Doktorandi ja Maailmapanga töötaja püüdlus leida püha kolju tulemuseks on Ida-Timori valikus hullukapsar meie globaalsest antoloogiast.
P. istus toolil. Parema käega tõstis ta kruusi, mille meremees oli lauale asetanud, tõstes selle huultele. Ta maitses kohvi mõru maitset. Ta võttis sügavalt sisse. Lõhn tõi talle sisemise rahu, kauge maa, milles on palju vürtse. Ta oli alati unistanud puhkusest Lõuna-Mere saarel. Võib-olla Tahiti. Kuskil sai ta end maalimise naudingutele pühendada. Kuid enne seda oli tal ülesanne täita: Castelao kolju taastada.
"Kus ta oli?"
Sama kiire küsimus kui kohv, mille ta maha pesi. P. tundis end nii üksikuna ilma temata. Ta pidi teadma tema asukohta. Võib-olla leidis ta väljapääsu pimedast alleest, kus ta oli; valguse tunnel, mis viib selle galeegi rahvuslase Castelao kolju. Ta tellis veel ühe tassi kohvi. Noor leitnant raputas pead ja teatas P.-le, et ta oli just alla võtnud viimase maagiatootmise partii, mille kolonel Pedro Santiago, leitnandi isa ja sõjaväelase karjäärimehe vana kolleeg oli kohale toonud. Portugali idapoolseimates kolooniates.
"Võib-olla on ta Goas!" soovitas leitnant.
P.-l oli kord võimalus Goat külastada, kuid lennu luksumise tõttu pidid nad Cabo Verdes hädamaandumise tegema. Tõenäolisemalt oli selle põhjuseks pigem Germano de Almeida algatatud jumalik sekkumine kui Portugali lennufirma piloodi järelevalve. Möödas olid ajad, mil inimesed purjetasid üle Atlandi ookeani ida poole. P. ei olnud kunagi Indiasse eriti tõmmatud. Isegi pärast Hare Krishna sektiga ühinemist eelistas ta ikkagi Compostela kitsaid tagamaad. Katmandu on soovi tumedal poolel. Unistuste kauges väinas.
India oli Portugali suur armastus. Portugallased teadsid siis vähe, et nad on rajamas teed tulevastele ränduritele ja penitentidele, kes püüavad oma elule tähendust anda. Portugali luuletajad komponeerisid salme, mis tutvustasid nende meremeeste tegusid. Nende suurimat luuletajat Camõesit, kes oli mauride kuninga ja tema rahva vastu peetud sõjas pimestatud ühe silmaga, ajendas eriti patriotismi tunne, mis küll põhjuse varjamiseks ei takistanud teda nägemast selgemalt kui kõigil. muud. Vaprad mehed läksid merele, samal ajal kui argpüksid jäid maale. Oli neid, kes täitsid rahva saatuse, avaldades unistust jõuda Indiani, ja oli neid, kelle sisikonda kadestas kadedus, sest neid polnud kunagi varem olnud. Kadedus hirmutab alati halbu harjumusi, nagu ka rämps ja kõik muud patud.
Siis tulid piraadid, neile järgnesid korserd ja hiljem armaadid, kes ootasid avamerel Portugali laevu, et nad saaksid koju minna, et nad saaksid oma last rüüstata. See säästis energiat ja vaeva. Mis mõte oli minna Indiasse ise, kui teised tegid seda nende heaks? Tundus, et portugallased ei hooli. Nad tahtsid hoida ainult oma papagoisid ja tumedanahalisi Goani tüdrukuid. Piraatidel võis olla kuld. Igaüks läks oma teed, sisu. Kuid pärast aastatepikkust vardatele oma kulla üleandmist väsisid nad sellest ja otsustasid selle asemel asuda oma vallutatud maadesse. See tähistas kolonelide teket.
P. ei näe asju nii. Tema jaoks ei saanud maailma taandada Portugali meremeeste kangelaslikeks mängudeks. Palju vähem segunematuid kolonle. Ameeriklased olid sõitnud Kuule ja naasnud rusikatega kividega. Mitte ükski piraat ei astunud nende teele. Inimkonna jaoks olid paraku kivid kõik, mida nad leidsid. Millist vajadust oli neil aga kivide järele, kui Arizona kõrbed on nendega täidetud? Võib-olla, kui ameeriklased oleksid selle asemel leidnud Kuult õli, oleksid nad hakanud Maa peal tagasi sõdu pidama. Isegi kui see tähendaks, et tähevaatajad peaksid panema inetu naftajuhtme, mis ühendas Kuu Bushi rantšoga Texases.
P.-le oli lohutav, et üks tema esivanematest oli koos Vasco da Gamaga laevaga Indiasse sõitnud, kust ta oli naasnud ja parfüüminud. P. nõudis rohkem kohvi.
"See kõik on läinud!" ütles leitnant. "Täpselt nagu impeerium."
P. ei olnud tema vastusega rahul. Ta soovis rohkem teada kohvi päritolu, selle päritolu ja võib-olla ka müstilise kolonel Pedro Santiago kohta.
"Ei, tema esivanemad polnud hispaanlased, " ütles Portugali mereväe kaptenleitnant õhku puhastades. „Ta sarnanes rohkem Brasiilia romaanikirjaniku Jorge Amado raamatu Gabriela, Nelk ja Kaneel kolonelidega. Ka meie, portugallased, viisime oma kolonelid kolooniatesse selles eepilises ristumises, mida nüüd kutsume “avastusteks”. Ja mida me vastutasuks saime? Hunnik telenovelasid kolonelide elust. Kolonni vääriline. Korduvkasutatud. Ja seal olid pätid. Miilitsad. Kuid nagu ma ütlesin, oli see kolonel Maubere
.”
"A mis karu?"
“Maubere! Kolonelleitnant Bidaust. Ida-Timori linn. Mu isa, ka kolonel, kohtus temaga seal lähetamise ajal. Lõpuks oli ta Pedro Santiago laste ristiisa. Neid kõiki nelikümmend, kõigil erinev naine. Miniatuursete kolonelide pesakond. Tema enda isiklik, reetmiskindel armee. ”
"Ärme maini reetmist, leitnant, " ütles Galicia tõsisel toonil. "Pidage meeles, et Afonso Henriques ei olnud oma Nai suhtes täpselt leebe."
„Kolonel Pedro Santiago oli pühendatud eriti Galicia linnale, mis sai nime Püha Jamesi järgi, Santiago de Compostela. Praktiseeriv katoliiklane võidutses kolonel pühaku oma pere kaitsjana. Minu isale andis kolonel endale kavatsuse asuda ekspeditsioonile Santiago de Compostelasse, kogu oma järglaste armeesse pukseerimisel, et varastada Saint Jamesi surelikke säilmeid. Mõni rahvas on lihtsalt corpus sancti lummatud. Kuid see oli lihtsalt lugu, väljamõeldis, titaaniliste proportsioonide hullumeelsus. Isegi pärast Ida-Timori okupeerimist Indoneesia sõjaväe poolt ei kaotanud kolonel kunagi usku. Ta tegi selle oma saatuseks. Ta väitis, et Ida-Timori okupatsioon mauride poolt oli viis, kuidas sundida püha oma hauast välja tulema ja neile appi tulema. Kuid koloneli tegelik eesmärk oli alati olnud püha pantvangi võtmine. Apostel peaks siis oma surelikud jäänused õlgadelt maha tõmbama. Kuid James jäi sinna, kus ta viibis, ja kolonel oli sunnitud ise pühakoja juurde sõitma, saabudes Lissabonisse vahetult pärast Ida-Timori iseseisvuse kuulutamise referendumit.
"Miks ta tahtis minna Portugali?" Küsis P., tema uudishimu torkas silma.
„Et tuua tagasi oma vanaisa kolju, mis arvati olevat veetud kolmekümne viie kolju saatel Ida-Timorist Lissaboni ja Coimbra muuseumitesse 1882. Forbesi sõnul on tema raamatus„ Naturalistide ränded idas “ Saarestik (London, 1885): "Rahu taastamine kahe kelluka kuningriigi vahel nõuab vangistatud peade tagastamist.""
P. vaatas leitnanti imetlevalt. Ta oli väärilise vestluskaaslase juuresolekul. Ta hoidis alati kavalaid purjetajaid eriti kõrgelt.
“Kummaline on see, et keegi ei tea, kus on koljud
”
"Ma kogun selle põhjal, mida te räägite, et kolonel naasis Ida-Timori tühjade kätega, " ütles P., kratsides käega pead.
„Ei, ei, see pole üldse see. Tegelikult naasis teda tagasi naastes fännide paraad, kes kõik nägid, kuidas kolonel kolju kaunistas. ”
"Kolju ?!" P. hüppas oma kohalt välja. "Ja kuhu mujale kolis kolonel pärast seda, kui ta selle avastas?" Ta küsis nii morbiidse uudishimuga, et see pani leitnandi punastama.
„Ta peatus siin, Assooridel. Ta tuli minu isa ja vana sõpra vaatama, kes oli olnud Ida-Timoris piiskop. Prelaat, kes on juba ammu Jumalaga liitunud. Kolonel üritas veenda perekonda kingitama talle püha mehe säilmeid, kuid minu isa võttis selle küsimuse vastu ja ütles talle, et mees tuleb alati matta tema sünnikohta. Vaata, kolonel isegi istus samal toolil. Ta tühjendas siin paar pudelit kuuvarju. Ta oli eufooriline. Võidukas. Ta hoidis käes sinist veluurkotti. Ta rääkis oma reisidest Entroncamentosse
.”
"En-tron-ca-men-to ?!"
“Legendaarne koht!”
"Minu teada pole En-tron-ca-men-to pühaks saidiks registreeritud."
„Kuid kolonel Pedro Santiago jaoks võis see sama hästi olla. Alles hiljem otsustas ta külastada kõiki teisi saite: Fátima, Braga, Compostela
.”
"Ka tema oli Compostelas ?!" P. avas hämmastunult silmad.
Ta haaras kohe telefoni ja valis numbri.
"Ma sooviksin ühe suuna piletit En-tron-ca-mento, palun!"
"Sellesse sihtkohta pole ühtegi TAP-lendu, " ütles hääl teisel pool liini. „Soovi korral võite võtta ühe paljudest Santa Apolóniast väljuvatest bussidest, mis viivad reisijad kaugeimatesse paikadesse, maailmalõpu maadele, unistuste ja paguluse paikadesse. Nad on Entroncamentosse reisinud juba üle saja aasta. Mõni läheb sinna surema, nagu randa lastud vaalud mahajäetud kallastel. See on koht, kuhu nad on maetud. Muistse raua kalmistu. ”
„Vabandage arusaamatust. Ma pidasin silmas Ida-Timorit. Tahaksin sinna minna, et nad mauridest vabastada. Ka minu purustavad esivanemad olid Jeruusalemmas. Tuline soov katoliiklasi aidata on minu veres. ”
***
Lissabonist väljunud lennukil TAP oli P. üllatunud, et tema kõrval istub keegi. Ta tundis ära tema parfüümi lõhna, sama lõhna, mida kandsid tema Ameerika sõbranna. Alles hiljem mõistis ta, et tema kõrval istuv inimene oli tema väga auväärse doktoritööde juhendaja F. tütar. P. tundis end kohalolekust häirituna. Ta ei teadnud tema nime, teda polnud kunagi tema soprikast teavitatud. Kuid see ei puudutanud teda vähimalgi määral. Ta nägi välja nagu Sandra Bullock, see näitlejanna tollest filmist, mida ta Internetis vaatas - spioonidest rääkinud film, arvas ta, et ta on kohe teiste rändurite tähelepanu köitnud - tõenäoliselt on nad kõik rohkem huvitatud oma ahvatlevast derriereist kui mis tahes intriigides ta osales. P. tundis end rahulikumana, kui ta talle isikutunnistuse avaldas, mis ütles, et ta on Maailmapanga töötaja. Ta naeratas pahatahtlikult, teatades talle, et New Yorgis on ta määratud määrama Nobeli võitnud diplomaadi nõustajaks tema rahaasjades ning soovides lõplikult lõpetada nende riigi väga tähtsa riigiteenistuja pidevad kaebused, kes nõudis oma positsiooniga võrdset kodustamist, oli tema ülesandeks abistada ka avalike vahejuhtumite ministrit ehk avalike tööde ministrit.
Pärast maandumist Comoro rahvusvahelises lennujaamas jagasid nad autot väikesesse hotelli, kus P. taotles kahekohalist tuba. F. tütar ei paistnud silma. Kuid ta otsustas oma meeleheite pärast, kuidas naine kohe voodisse heitis, täielikult riidesse pannes. Tal ei jäänud muud üle kui teha sama. Kuid ta silmad olid rahutud. Kurat oli temas.
Nende esimesel päeval läks ta tööle. Pärast enda tutvustamist ja hoolsuskohustuse täitmist ning nähes, et paljud ministrid olid töölt eemal, jäeti talle piisavalt vaba aega, mida ta vajalikuks pidas. Vahepeal valas P. oma südame ja hinge maalides kilpkonnadest portreesid. Juba aegade algusest pärit liik on nüüd ohustatud liikide nimekirjas, osaliselt tänu paljudele põliselanikele, kes kasutavad oma kesta esemete valmistamiseks ja serveerivad oma mune eksootilistest loetud erootilistest roogadest, mida naudivad mehed võrdselt ohustatud kired.
Vabal ajal külastasid nad kukevõitlusi, kus nad lootsid koloneli silma peal hoida. P. ei teadnud, et kaka sulgede mustriga võib mõnikord ennustada võitluse võitnud lindu, nii et ta kaotas kõik oma tehtud panused, samuti foto Castelaost, mida ta oma rahakotis kandis, justkui galeegi foto. Paavst, kellele ta tundis peaaegu filiaalset pühendumist. Ta ei teadnud, et galeegilastel on olnud isegi paavst. Kuid ta naeratas P. närvidele ja mehe naiivsusele, kes teda kihlus peksis ja kes uskus fotot, mis võideti kukkvõitluses, võis talle koha taevas tagada.
Ja ometi polnud veel mingit märki kolonel Pedro Santiago kohta. Usaldusväärsed allikad teatasid neile, et ta oli juba ammu sõjaväest pensionil ja oli nüüd kodanik. Pärast meelde tuletamist Pedro Santiago usulist raevu hakkasid nad Motaeli kirikus missa pidama. Algul põhjustas see põliselanikele teatava üllatuse, kuid nende jätkuv kohalkäimine veenis isegi skeptilist sekstoni Zacariat, et nad on head katoliiklased. Ladinakeelne missa, rosaariumid ja puhastused, ülestunnistused ja patukahetsus, paastumine ja karskus: nende ülesandeks oli tungida misjonäride maailma. Tía Maria nimelisele kummardajale tutvustasid nad end Hispaania kodanikena ja tähtsa koguduse liikmetena, kelle eesmärk oli taastada Cluny mustade munkade ordu. Hispaanlasi austati selles piirkonnas, isegi kui nad oleksid olnud portugalilastest vaesed naabrid või ütlesid nende õpikud. Kuid just Hispaaniast olid jesuiidid rännanud Ida-Timorisse. Hispaanlased kiitsid ka selliseid auväärseid tegelasi nagu Don Quijote, Ignatius de Loyola ja katoliku kuningad, kui mainida ainult kõige karismaatilisemaid. Siis olid kohal sellised kuulsused nagu Raúl Fuentes Cuenca, Julio Iglesias ja Jesús Gil. Ja just sekstoni suust kuulsid nad koloneli afiinsusest ristisõdade ürgse sõnastuse suhtes. See, et kaks välismaalast segunesid põliselanikega, ei jäänud märkamata sõjaväe skautidel, kes olid harjunud võõraste nägudel lugema nende tõelisemaid motiive. Oli selge, et need kaks olid midagi enamat kui lihtsalt nende hinge päästmine.
See oli sekstant Zacarias, kes viis nad koloneli majja Dida naabruses Bidaus, kus kolonel oli kogu aeg oma perega elanud. Tema vanavanemad olid pärast Assooride Florese saarelt lahkumist asunud elama Bidausse. Seal rääkisid elanikud kohalikku murret nimega Bidau-portugali; alati, kui kolonel kasutas seda koos võimudega või oma vaenlaste solvamiseks, nimetati seda peaaegu aukartusega “antipodaalseks ladina keeleks”. Koloneli sõnul oli Portugali vandesõnadel hambumus teistsugune ja nad tabasid peaaegu alati märki.
Pedro Santiago tervitas neid oma ukseta ja katuseta majja, mille seinad olid gekodega punutud ja mis tekitasid koos terava, läbistava nutu. Põrandal oli tuhamägi; tema maja polnud miilitsa raevu säästnud. Kolonel istus lõuenditoolis, valges linases ülikonnas. Ühes käes hoidis ta mõõka ja teises vihmapiiska.
"Kas sa oled kastiilialane?" küsis ta otsekohe, uhkeldades samal ajal mõõka oma uimastatud külastajatele.
"Galicia, kolonel, galeegi!" nad vastasid üksmeelselt, et vältida mis tahes suhtlemist.
“Ah, Santiago! Mu kallis Santiago. Mul oli vaja ainult paari galicialast, justkui poleks piisavalt tahtjaid ilmneda tahtmatult, et meid mauridest vabastada, ”ütles ta naeratusega. "Mida sa minult tahad?"
"Tahaksime ajaloolise vea parandada, " ütles P., kes ei pööranud tähelepanu kolonismi poolt kasutatud regionalismile, justkui näitlikustades seda suurepäraselt tema enda väljakuulutatud kosmopolitismiga, mis on liikumapanevaks jõuks tema huvi vastu ookeani asju, teiste inimeste pühakutes, kummalistes keeltes, absurdses väljenduses, maad, mille olemasolust kahtlustati, raudteedel, mis viisid teda Entroncamento müütilisse rongijaama, kiviteedel, mis lõppesid meres, Finisterres või kus iganes.
„Kolonel, tõite ekslikult tagasi valge mehe kolju. Kaukaasia mehe oma. Meil on selle võimaliku eksliku koljuvahetuse kohta Lissaboni Teaduste Akadeemia ekspertide aruanne. Nende ekspertide valduses olev kolju kuulub India mehele. Teate, kuidas portugallased saavad olla. Ükskõik, mis pole kaukaasia, on indialane. Avastuste ajast järele jäänud Peccadillos. Tõenäoliselt on see teie vanaisa kolju. Nad ütlevad, et see sarnaneb kolonelile. See näeb isegi välja nagu sina. ”
„Kui mu mälu mind ei vea, ei olnud indiaanlaste ja kolonelide vahel kunagi ühtegi pakti. Üks on mõeldud teise tapmiseks, ”teatas Pedro Santiago. "Loodan, et mind ei sunnita oma kodus müüjat tapma."
“Kaukaaslane, kolonel, kaukaaslane!” tema pere parandas. Kui keegi piiskopi, müüsi koguduse silmapaistva liikme piiskop ei kõrva, sosistab kolonel Pedro Santiago kavatsusest nad elavate kuningriigist kaotada.
“See on kõik sama, ” kehitas ta õlgu.
"See pole sama, kolonel, " tõrjus sekstant Zacarias. “Võrdled õunu apelsinidega. Piiskop on müüja ja see mees siin on kaukaasia. ”
F. tütar ei lisanud oma elukaaslase kõnesse enam midagi. Samuti ei pööranud ta koloneli sõnadele suurt tähelepanu. Ta oli vaikne ja reserveeritud, nagu jumalakartlikud altari ees. Ta näis, nagu oleks teda enne romantiline kuju võlunud - mees, kes näib olevat tõusnud Gabriel García Márquezi sajandast üksindusest. Ta oli nagu kolonel Aureliano Buendia. Lihas.
"Ja kes ütlevad, et eksperdid ei eksi, " küsis Pedro Santiago sarkastiliselt. "Nii nagu nad olid lugu, mida nad keerutasid üle neljasaja aasta, soovides, et me usuksime tulevikku, mida nad meile lubasid?"
"Sa olid Compostelas, kolonel!" P. ütles enda ümber ringi vaadates, justkui otsides avariiväljapääsu.
"Nagu Almanzor oli!" vastas kolonel kindlalt. Seejärel muheles ta valju häälega, kõigi üllatuseks.
"See oli aastaid tagasi, " sõnas P.. "Ma räägin nüüd."
"Kes on see Kastiilia mees?" küsis kolonel.
“Castelao, kolonel, Castelao. Ta oli natsionalist, täpselt nagu Xanana! ” ta ütles.
"Noh, minge siis rääkige Xananaga!"
Pedro Santiago tõusis oma toolilt. Ta liikus justkui lahkudes, kuid naine hoidis teda käest kinni. Kolonel tegi pausi. Ühelgi naisel polnud kunagi olnud julgust teda niimoodi haarata. Tavaliselt reageeris ta vägivaldselt, kuid just siis tundus ta olevat poiss. Ta vaatas teda armastava pilguga.
"Xanana polnud kunagi Compostelas!" ütles ta loitsu rikkudes.
„Kui te arvate, et ma varastasin selle Kastiilia kolju
”
“Castelao, kolonel, Castelao, ” parandas ta.
“Kui ma peaksin kellegi kolju varastama
"Ta peatus ja lõime parema käe sõrmed läbi juuste, harjates neid kogu tema kolju ulatuses, kuni äkki, justkui kahetsedes seda žesti, võttis ta rahuliku ilme ja ütles:"
see oleks püha Jamesi oma. Kuid see oli keegi teine, keda ma selles hauas nägin. Ilmselt see Kastiilia mees
”
“Castelao, kolonel, Castelao!” karjusid mõlemad.
Nad olid ärritunud oma peremehe korduvate vigade pärast.
"Mu kallid külalised, ärge parandage mind!" Ta tegi pausi, kinnitas oma silmad ühele vestluskaaslasele ja tõstis ähvardavalt nimetissõrme. “Ma ei taha oma majja mingit karjumist! Ajalugu tõmbas teile üsna triki. Nüüd peaksite juba teadma. Keegi pani kastiilia pea sinna, kus Saint James peaks olema. See ongi probleem. Nüüd jätkake ja leidke Castelao kolju. Olen kindel, et see peab kuskil olema. Kui olete selle leidnud, võtke see ja pange tagasi oma kohale. Püha peas. Sest kui te seda ei tee, annan teile kaevanduse. ”
"Ei, kolonel, palun!" nad karjusid koos. "Pole teist pead!"
Nad ütlesid kiiresti oma hüvasti. Nad tahtsid sellest megalomaanist pääseda nii kaugele kui võimalik. Nad olid nüüd isegi rohkem segaduses kui siis, kui nad tema majja sisenesid. Ainult varjatud inimesel võib olla kannatust, et raamat madcap ärakasutamisega täita.
Kui nad tänavale välja astusid, tundis P. imelikku aistingut. Nagu tema pea oli raskem ja ta kandis oma õlgadel laiba laipu. Seejärel meenutas ta koloneli sõnu ja arvas kohutavalt, et Castelao kolju oli tema enda peas. Ta vaatas enda ümber, tundes hirmu. Kardetakse memorabilia corporea teiste jahimeeste ees. Nüüd Galiciasse naasmine oleks hoolimatu. Ta otsustas loobuda doktorikraadist ja sõita põliselanike maalimiseks Tahitisse. F. tütar pakkus, et võiksin temaga minna. Tegelikult polnud tal plaanis tema küljest lahkuda. Professor F. kahtlustas tema tundeid tema vastu ja ta oli teinud talle ülesandeks P-il silma peal hoida. Ja see jama tema kohta, nagu Sandra Bullock, näib? Puhas fantaasia. Selle ahelülide raamatu esimese peatüki kirjutanud petturi unistus, see hull teadlane Latim em póli taga, kes maskeerib meie nägusid tolmuga, nii et meenutame Rooma muumiaid.
Portugali keelest tõlkinud Julia Sanches. Algselt avaldatud Brasiilia kirjandusajakirja Rascunhoas osana ahelüli romaanist ja viisakalt. Luís Cardoso memuaari „Ristumised“ tõlkis Margaret Jull Costa ja avaldas Granta 2000. Autoriõigus © 2014 Luis Cardoso.
