Sügaval Boliivia kõige kurikuulsama kaevanduse pealispinnal kihutavad töötajate hordid kiviste tunneliseinte äärest lootuses leida isegi killuke hinnalisest hõbedamaagist. Nende töö on kurikuulsalt ohtlik, nõudes iga kuu keskmiselt 14 inimelu. Riski maandamiseks peavad demineerijad austust allilma isandale, kuradile sarnasele jumalusele, keda tuntakse El Tio nime all.
Hõbe- ja tinarikas Cerro Rico (rikas mägi) on sularahalehm, kes rahastas suure osa Hispaania uue maailma koloniseerimisest. Ainuüksi sellest mäest kaevandati umbes kaks miljardit untsi hõbedamaaki, mis tõi enneolematu rikkuse konkistadooridele, kes suurema osa saakast kodumaale tagasi saatsid. Kuid sellised rikkused tulid suurte kuludega. Arvatakse, et koloniaalajal miini töötades hukkus kaheksa miljonit orja - see oli õudusttekitav tegelane, kes teenis talle monargi “Mägi, mis sööb mehi”.
Danielle Pereira taustal Cerro Rico © Danielle Pereira / Flickr
Ehkki ohutusstandardid on pärast seda märkimisväärselt paranenud, on Cerro Rico endiselt šokeerivalt ohtlik töökoht. Kaevandus on peaaegu täielikult ammendunud, mis tähendab, et tunneli varisemine on tavaline. Veel surmavam on töötajad silikoosi all - hingamisteede haigus, mis on põhjustatud tolmu toksiliste osakeste sissehingamisest. Mäest välja karjääri tegemiseks ebaõnnestunute keskmine eeldatav eluiga on kõigest 40.
Ohtude korvamiseks hakkasid koloonia ajastu demineerijad võtma kuradi kummardamisel äärmise ettevaatusega. Teda nimetatakse El Tioks ja see on põlisjumalate Supay ja Huari ühendamine kristluse saatanaga. Need sünged tavad jätkuvad ka tänapäeval, kui demineerijad avaldavad austust sarvega olendile, kellel on kitsekujulised omadused, vastutasuks kaitse eest pimedas ja kurikuulsalt ohtlikus töökohas. Kui seda unarusse jätta, siis öeldakse, et El Tio saab vihaseks ja vallandab viha allpool olevatele töötajatele.
Noor kaevur © MM / Flickr
Cerro Rico demineerijad pakuvad iga päev oma lähimat El Tio ausammast, mida on palju, uskudes, et see võimaldab neil sel päeval oma peredele koduturbe tagasi pöörduda. Uskumuse kohaselt ei meeldi kuradile üksi jääda. Kaevurid lähevad ja istuvad iidoliga, et hoida teda seltskonnana, jagades koos oma lemmikpilte alkoholi ja sigarettidega.
Kaevandaja El Tioga © Robert Cutts / Flickr
Igal aastal 1. augustil külastab rühm yatari (põlismaa nõiaarste) Cerro Ricot, et viia läbi rituaalne ohverdus, lootuses allpool kuradit leppida. Üks või mitu laama tapetakse väljaspool kaevandust ja nende veri määritakse sissepääsu, masinate ja maagi aktiivsete veenide kohale. Seejärel eemaldatakse laama süda ja võetakse seest sisse, et see asetaks kuju jalamile. Kõik peavad pärast verist tseremooniat kaevandusest lahkuma, et anda El Tiole aega oma sööki nautida.
Kogu see kuradi kummardamine tekitab ainulaadse huvide konflikti. Kaevurid on ju usinad katoliiklased ja tavalised kiriku käijad. Huvitav on see, et nad on leidnud võimaluse oma kaks vastandlikku veendumust täielikult lahutada. Jumalat kummardatakse kui ülaltoodud maailma valitsejat, samal ajal kui El Tio on allpool asuvate kaevanduste isand. Sellest veendumusest kinnipidamiseks ei viida El Tio'i kunagi miinist välja (oodatakse tantsu vormis), samas kui kristlaskonnaga seotud asju on allilmas keelatud välja öelda.
