Kirjandusteos, mis küsib, mida tähendab olla keha maa peal

Kirjandusteos, mis küsib, mida tähendab olla keha maa peal
Kirjandusteos, mis küsib, mida tähendab olla keha maa peal

Video: Rupert Sheldrake'i loeng "Looduse tagasitulek" 2024, Juuli

Video: Rupert Sheldrake'i loeng "Looduse tagasitulek" 2024, Juuli
Anonim

Daisy Hildyardi teine ​​keha uurib elu tähendust uuriva ajakirjanduse, memuaari ja kirjanduskriitika abil.

Kunagi toimetasin interdistsiplinaarset paberit, mille autoriteks olid neli Tierra del Fuego-nimelist teadlast, kes olid püüdnud aru saada, mida tähendab „sissetungiv” liik. Võttes uuritavaks Põhja-Ameerika kobras, keda oli piirkonda tutvustatud 20. sajandi keskel ja mida Argentina valitsus nüüd välja juurib, püüdsid teadlased jäljendada kobraste käitumist ja suhtuda sellesse. Nad tiirlesid suurtes kobrastes soid, jättes maha kunstliku väljaheitesarnase kastoreumi künkakesed - terava lõhnaga sekretsiooni, mida koprad eritavad territoriaalsete signaalidena - lootuses tekitada liikidevahelist haistmiskommunikatsiooni. Oma lõputöös paluvad autorid oma lugejatel käsitleda kopraid mitte sissetungi, vaid loomade diasporaana. "Kuidas muudab terminite spekulatiivne nihe likvideerimise eetikat?" nad kirjutasid. "Kuidas saaksime koprad nende saatuse arutellu kaasata?"

Image

Sarnase eksperimendi võib leida briti kirjaniku Daisy Hildyardi hämmastavas raamatupikkuses romaanilises essees The Second Body, mis püüab vastata küsimusele: mis peab olema keha maailmas? Inimeste seas, keda ta selle raamatu jaoks intervjueerib, on sotsiaalselt kohmakas mikrobioloog nimega Nadya, kes räägib Hildyardile, kuidas ta üritas ühel korral jäljendada oma lemmikloomade kilpkonna ja kassipoegade käitumist:

“Ta pani lauale taldriku ja tõi pea toidu juurde, nagu kilpkonn tegi. See tegi haiget. Ja siis üritas ta järgida kassi eeskuju, vedrutades põrandalt tugitoolile, ilma et käsi tasandaks. See oli ka kõige ebaõnnestunum. Nadya veeretas ja üritas oma torsot pöörata ning seejärel kassi jooksmise suunas joosta ja see pani teda mõistma, kui pehme on kassi keha. See, et kass suudab põhimõtteliselt igas suunas painduda: kui ma katsun liikuda nagu kass, mõistan, et olen pigem nurkade kui ümarate osade moodi ja et ma pole üldse õrn."

Füüsilise erinevuse jäljendamine on üks viis keha kogemiseks, kuid Hildyard soovitab tegelikult, et igal olendil oleks kaks keha - üks isend ja surelik, teine ​​globaalne ja mõjuv - ning et on olemas punkt, kus need kaks „satuvad üksteisesse“. ” See on kontseptsioon, mis toob meelde liblika efekti ja häirivad suhted inimeste ja meie pidevalt soojeneva maailma vahel. "Idee, et inimkeha võib olla vastutav millegi eest, millel pole käegakatsutavat seost tema ega selle lähiümbrusega, ei ole uus mõte, " kirjutab naine. Tema eesmärk pole mitte ainult see, et me näeksime inimtegevust planeedil, vaid ka teada, mis on elada reaalsuse piires. "Me teame, et isegi teadvuseta patsient peab vastutama taeva eest, mis asub väljaspool tema operatsioonisaali."

Kaanepilt Fitzcarraldo Editionsilt

Image

Teine keha on köitev lugemine, mida juhib Hildyardi meisterlik oskus neid vastuseid vastandada ja neid võimendada. Nii kaugele kui võimalik, võrdleb Hildyard kuulsat Earthrise fotot, mis andis inimkonnale oma esimese visuaalse pilgu planeedile, ja antropotseeni, mis on inimese valitsemisvõime all oleva planeedi ekohaalne käsitlus. Suurendades külastab ta lihuniku poodi, kus kõikjal on sea- ja talleloomade osi ning kus ei omanik ega tema töötajad ei näe loomi muu kui toiduna.

Vahetult pärast lihuniku külastamist kohtub Hildyard keskkonnakriminaalnõustajaga, kes uurib kaubitsetud loomi, näiteks eksootilisteks lemmikloomadeks muutunud leoparde, ja pistrikke, kes saadetakse Venemaalt Lähis-Idasse kinni õmmeldud silmaga. Seda lugedes tundsin end tapetud põllumajandusloomade suhtes vähem kui orjas olevaid linde. See näis olevat point: "Nad ei lepi kokku viisides, kuidas inimene peaks loomaga suhestuma, " märgib Hildyard kahe ameti võrdlemisel, "või teiste loomade eksisteerimise viisidest inimese elu suhtes. ” Kui kriminoloog näeb „kehade, rahvaste ja liikide” vaheliste piiride rikkumist, oli lihuniku kohus jälgida, et „liikidevahelised piirid püsiksid”.

Romaanikirjaniku ja akadeemikuna uurib Hildyard põhjaliku kirjanduskriitika kaudu lähemalt piiride kontseptsioone. Teda provotseerib akadeemilise Timothy Clarki loeng teemal „ulatuse hajutatus”, mille mõte tekitab segadustunnet lõhetes inimese ja inimkonna vahel maailmas. Tema kirjutatud Clark illustreeris oma seisukohta sellega, et ta laiendas Raymond Carveri kuuesaja aastani, tuues välja, kuidas sellises mastaabis poleks ühegi tegelase jutustamisprobleemid asjade suures plaanis olulised. Hildyard eksperimenteerib piiriületamisega, viidates ühe Elena Ferrante Napoli romaani lõigule, kus tegelane kirjeldab autovrakki, mis muutis autojuhi eristatavad tunnused pelgalt hunniku rünnatud lihaks:

“Auto piirid lahustusid, ka Marcello piirid roolis lahustusid, asi ja inimene nirisesid endast välja, segasid vedelat metalli ja liha. Ta kasutas seda terminit "piiride lahutamine"."

Need piirid tõusevad ja lahustuvad Hildyardi poolt, paljastades intrigeerimise, mida vähem leidlikud kirjanikud võivad kahe silma vahele jätta. Ta joonistab oma naissõprade igapäevaseid liikumisi, et näha, kuidas need vastavad imetajate üldistele käitumisharjumustele (Amy on “etteaimatav”, aga Nina on “muutumatu”), määrates kindlaks mõned viisid, kuidas inimesed distantseeruvad tavalistest loomade paradigmadest. Kuid Hildyard avastab ka, et inimesed ei tegele mitte ainult loomariigile ebaloomulike tegevustega - näiteks võõraste vastu lahkuse ilmutamisega ja taimetoitlaste järgimisega -, vaid ka loomadega, nagu tuvid, keda on nähtud muusika kuulamise, isegi jazz.

On aegu, kus Hildyard astub oma lugejast liiga kaugele ja ta puudutab teatud teooriaid või postulatsioone, justkui need mullitaksid keeduklaasist välja. Isegi tema algsed kahe keha kontseptsioonid jäävad kohati fookusest välja - kuni Hildyard põhjendab seda isiklike kogemuste liigutamisega, demonstreerides ühte kõige tuttavamat inimkäitumist: jutuvestmist.

Hildyard räägib ajast, kui tema maja ja naabruskonna üleujutas lähedal asuv jõgi, mis oli vihmaveega üle ujutatud. Juhtum ei võimalda tal kaaluda midagi muud kui oma olukorda ja kuna ta peab varjupaika minema, on tema autonoomia ohustatud. Ta on praegu oma kahe keha vahel kinni. Eriti silmatorkavas stseenis jälgib Hildyard, kuidas tema isa kõnnib mööda tänavat, "kõverdudes intensiivistuva vooluga", et hankida osa oma dokumentidest, "jättes lapsevanemad eemale". Enamik maakera olendeid hoolitseb oma järglaste eest samamoodi.

Ainult 118-leheküljelisena loeb Teine keha nagu eriti pikaajaline New Yorkeri artikkel, viidates sarnasele ajakirjanduslikule rütmile, mis soosib ühte katkematut lugemist (tegin selle vea, et panin selle paariks päevaks maha ja pidin alustama otsast peale). Kuid tasu selle eest, et ta selle eest ühe istungi viibib, võimaldab Hildyardi projekti tõelisel ilul ilmneda nagu planeedisuurusel nikloseoonil, mida saab hinnata mitmel tasandil.

***

TEINE KEHA

autor Daisy Hildyard

Fitzcarraldo väljaanded | 120 lk | ​​16, 00 kr