Kui te pole veel ayahuasca kohta kuulnud, siis kindlasti varsti, sest palverännakud Lõuna-Ameerikasse suurenevad igal aastal koos inimestega, kes üritavad selle “taimeõpetaja” seest jumalikku otsida. Banisteriopsis caapi viinamarjadest koos teiste taimedega valmistatud entheogeenne pruul, mida sageli kasutavad põlised lääne-Amazonase hõimud sageli usulistel, vaimsetel või meditsiinilistel eesmärkidel, on nüüd jõudmas Lõuna-Ameerikast Põhja-Ameerikasse ja Euroopasse.
Ayahuasca koostisosad © Awkipuma / WikiCommons
Õllel on olenevalt keelest mitu erinevat nime kogu Lõuna-Ameerikas ja sõltuvalt murdest võib seda kirjutada mitmel erineval viisil. Quechua keeles tähendab aya 'vaim, hing, laip, surnukeha' ja waska tähendab 'köit, puitunud viinapuud, liana' ja seda on tõlgitud mitmel viisil 'hinge viinapuust' surnute liana '. Põlised hõimud on Ayahuasca käsitlenud kui religioosset sakramenti, väge filosoofiatesse, kosmoloogiatesse ja ameerika vaimu emale Ayahuascale ning ka sisemisele jumalusele. Kogenud šamaanide poolt valmistatud Banisteriopsis caapi viinapuu leotamise ja selle keetmise teel suvalise arvu erinevate taimede lehtedega sisaldab keedetud tee võimsat psühhedeelset ravimit DMT ja MOA, mis pärsivad harmala alkaloide, mis on vajalikud DMT suukaudseks muutmiseks. Just B. cappi viinapuu, ayahuasca 'vaim', on tuntud kui vaimse / psühhedeelse valdkonna väravavaht ja teejuht.
"Ayahuasca on viis DMT, mis on aju serotoniini retseptorite väga võimas stimulaator, kättesaadavaks tegemiseks, " ütleb Drug Science'i asutaja ja narkootikumide väärkasutamist käsitleva nõuandekogu endine juhataja David Nutt. "Põhimõtteliselt ei satu DMT tavaliselt kehasse, kuna see laguneb mao poolt. Põlisameeriklased said aga sadu aastaid tagasi teada, et kui teete DMT-d sisaldava taimse tootega jooki ja segate seda kooreproduktiga, toimib puukoortoode blokeerijana ja DMT võib sattuda kehasse. ” tsiteerib Guardian.
Ayahuasca viinapuu © Paul Hessel / Flickr
Tugevus ja psühhoaktiivne toime varieeruvad vastavalt seda ettevalmistava ja haldava šamaani oskustele ning psühhedeelsetele mõjudele, sealhulgas nii nägemisele kui ka kuulmisele. Teel on ka puhastusomadusi, nii füüsilisi kui ka vaimseid, mida tuntakse kui „puhastust“: tee allaneelamisel tekkinud oksendamise ja aeg-ajalt esineva kõhulahtisuse füüsiline kõrvalmõju tähendas jooja elu mis tahes negatiivsuse ja negatiivse energia puhastamist.. Põliselanikud kasutavad seda ka meditsiinilistel eesmärkidel; Väikestes partiides kasutatav toime võib patsiendilt ussid või troopilised parasiidid välja saata.
Esmakordselt 16. sajandil Hispaania ja Portugali kristlike misjonäride poolt kasutusele võetud põliselanike lõuna-ameeriklaste seas on ayahuasca populaarsus kasvanud alates 20. sajandi lõpust ja praegu on see nähtus, mis levib paljudesse riikidesse kogu maailmas. Kaasaegses Euroopas ja Põhja-Ameerikas valmistatakse ayahuasca sageli mittetraditsiooniliste taimede abil, mis sisaldavad sarnaseid alkaloide, sõltuvalt taas tseremoonia läbiviijast šamaanist. Läänlased on amahuasca tervendavate taandumiste moodustamiseks kogu maailmas ameeriklaste vihmametsade piirkonnas šamaanidega kokku tulnud. Nad väidavad, et suudavad ravida vaimseid ja füüsilisi haigusi ning võimaldavad osalejal vaimumaailmaga suhelda.
Maailmas, kus inimesed on ümbritsetud tehnoloogiast, takerdunud monotoonsesse töökeskkonda ja eemaldunud vaimsusest ja inimlikest seostest, pole saladus, et üha rohkem inimesi otsib sügavat vaimset ärkamist. Paljud põhja-ameeriklased on teinud retke Peruusse, otsides maagia eliksiiri, mis tõotab osutuda elu kinnitavaks. Sellest on tehtud mitu dokumentaal- ja videofilmi, sealhulgas suhteliselt hiljutine 2011. aasta dokumentaalfilm „Stepping into the Fire“.
Ent kus on head, on ka halba. Kui Peruus on tõusnud ayahuasca turism, on palju neid, kes kuritarvitavad naiivseid palverändureid. On neid, kes kasutavad seda ilmselgelt võimalusena röövida ja mõnikord isegi inimesi tappa, kuna teatatud on mitmest surmajuhtumist. Need surmad tulenevad sageli valesti valmistatud teedest, mis sisaldavad sageli surmavat kogust toed, mida tuntakse ka ingli pasuna või Põrgu kelladena. Kuid tuleb hoiatada ka nende väidetavate "nõiaarstide" eest, kes maskeeruvad tõeliste šamaanidena, kes ahvatlevad turiste nende juuresolekul ayahuasca jooma, et varastada nende energiat ja jõudu.
Tseremoonia, kui see õigesti läbi viiakse, võib viia vaimse kogemuseni. Vihmametsas julgustatakse tseremoonial osalevat inimest enne tseremooniat ja selle ajal ennast puhastama, mis hõlmab hoidumist liigsest soolast, kofeiinist, happelisest toidust, vürtsikast toidust ja seksist. See ei ole nõue, ehkki keetmise puhastava mõju tõttu on mõistlik otsus hoiduda toidust umbes 24 tundi enne tseremooniat.
Ayahuasca dieet © Paul Hessel / Flickr
Rääkides mitme tseremoonia läbi teinud inimesega, ütles enamik, et see jättis neile rahuliku tunde, mõistmise ja eesmärgi oma elu jaoks. Kuigi kõik kogesid ja nägid ühel või teisel hetkel erinevaid asju, tundsid nad ühel või mitmel põhjusel kohutavat hirmu; mõned ei osanud hirmu millelegi omistada, vaid lihtsalt lihtsale tundele iseenesest. Paljud nägid või tundsid ema Ayahuasca kohalolu, kes kiirgas soojust ja turgutust ning tundis end loodusvaimuna. Mõned osalejad väitsid, et nägid oma eelmises elus, et nad mäletasid peaaegu nagu "déjà vus", samas kui teised tundsid end reaalsusest täielikult "ära rebitud". Teised ütlesid, et tseremoonia tervendas neid, olgu see siis varasema toksilise suhte tõttu, kellegi tähtsa surma korral, halbade mustrite kordumine, trauma, sõltuvus või depressioon.
Üksikisikud ütlesid, et tseremoonia lubas neid või sundis neid nägema iseenda osi, mida nad kas ei teadnud, või osi, mida nad olid üritanud sügavale enda alla matta. Üldine tunne on, et see viletsus ja tseremoonia võimaldab teil psühholoogiliselt töötada läbi mineviku emotsionaalse trauma ja lahendades selle selles transtsendentses olekus, kui keha on kaine kõigist rõhuvatest ahelatest. Kui aga ootate muutusi üleöö, pole see nii lihtne. Üks tseremoonia aitab leevendada mõnda negatiivset represseeritud energiat; aga kui te tõesti otsite sügavat vaimset paranemist, võtab see aja jooksul mitu tseremooniat. Üks nõuanne nii kõigilt osalejatelt kui ka šamaanidelt: ärge pingutage ja võitlege selle nimel, et vaim üritaks teile näidata, kui te seda teete, toob see kaasa ebameeldiva kogemuse, nii et minge lihtsalt rütmiga.
Ayahuasca õlletootmine © Paul Hessel / Flickr
Ayahuasca jõu üks silmatorkavamaid aspekte on kohad, kuhu ta on rännanud ja kus praegu saate neid vaimseid taandumisi leida. Üks neist on huvitav sihtkoht tegelikult Poolas, kus neid võib leida mitmest linnast, sealhulgas Varssavist ja Białystokist. Seal on ayahuasca tuntud kui medycyna duszy või “hinge ravim” või napój bogów või “jumalate jook”. Kümme kuni 25 inimesest koosnevad rühmad, sageli suusõnaliselt kohtunud inimesed, osalevad tseremoonial ühes ruumis kvalifitseeritud uuritud šamaani juhtimisel ja mõned Varssavi šamaanid lendavad isegi Peruusse. Need toimuvad erinevates kohtades, alates konverentsiruumidest kuni puhkemajadeni kuni telkimiskohtadeni. Rühmad erinevad; on nii õpilasi kui ka pensionäre, pole ühte tüüpi.
Ayahuasca tee © Fernando Brandāo / Flickr
Kuna ayahuasca valmistamiseks kasutatud esemeid peetakse ebaseaduslikuks aineks Poola jurisdiktsiooni all, korraldatakse tseremooniad sageli voldikute jagamise või suusõnaliselt ja ravimtaimi smugeldatakse piiri kaudu. Üks kuulsamaid Poola šamaanid, Aldona Miroński, töötab Hollandist - ainsast Euroopa rahvast, kus ayahuasca on seaduslik. Tseremoonia Hollandis võib maksta 300–600 eurot (210–420 naela), millele lisandub lennu hind. Kui teil on õnn neid leida, võib tseremoonia maksta 400–800 zlotti (65–130 naela), millele lisandub lennu hind; need hõlmavad sageli tseremooniat, majutust ja sööki.
Benny Shanonilt, psühholoogiaprofessorilt, kes väitis, et Moosese nägemused põletavast põõsast olid tingitud ayahuasca mõjust, tuli kirjanik Graham Hancock, kes pidas TEDx-i loengu, tutvustades aiahuasca kasutamisega enesetäiendamist ja vaimset kasvu. tänapäeva inimesed otsivad alternatiivseid mõtte- ja elamisviise. Isegi sellised kuulsused nagu Lindsay Lohan, Sting ja Paul Simon on rääkinud oma ayahuasca kasutamisest. Brasiilias on ka selliseid kirikuid nagu Santo Daime ja União do Vegetal, mis peavad ayahuasca sakramendiks ja haldavad seda isegi oma lastele. Hiljuti taotles União do Vegetali kirik siseministeeriumilt luba ayahuasca Ühendkuningriiki importimiseks. Tänapäeva ühiskonnas on midagi tohutult puudu ja tühja ning indiviidid leiavad tühimiku täitmiseks erinevaid võimalusi. Ükskõik, kas soovite vaimselt paraneda, rohkem teada saada enda või maailma kohta või asuda lihtsalt uuele puhkusereisile - ayahuasca - näib olevat viimane trendikas viis lahkuda.
