Apartheidijärgne Lõuna-Aafrika on kaugel utoopilisest "vikerkaarerahvusest", mida kujutlevad Desmond Tutu ja Nelson Mandela. Üks Aafrika jõukaimaid riike on riik sellegipoolest endiselt laastavate sotsiaalsete probleemide käes. Lõuna-Aafrika kirjanikud on neid probleeme käsitlenud mitmel viisil ja vaatavad tagasi apartheidi kahjulikule pärandile, mis seda riiki endiselt kummitab.
JM Coetzee © Mariusz Kubik / WikiCommons
JM Coetzee
2003. aasta Nobeli preemia laureaat John M. Coetzee on Lõuna-Aafrika kõige rahvusvaheliselt tunnustatud kirjanik, kes on tõeliselt ainulaadne ja põnev hääl. Poliitiliselt laetud probleemidega, nagu rass ja klass majanduslikes ja samas rasketes proosades, on ta oma lähenemisviisis sageli väga eksperimentaalne. Tema teos elab sageli piiritult hajutatud maastikul, kus riigi ja tegelaste traumad on suurenenud ja sümboolsed - purunenud ühiskonna mõju peegeldub ka tegelaste enda psühholoogilistes rebendites. See võetakse äärmuslikuks, kui oodata, et barbaarid, mis ületavad allegooria, kujutaksid ette apoliitilist, mittespetsiifilist ja ajatut kontseptuaalset ruumi, kus Coetzee saaks uurida omandiõiguse, vägivalla ja tsivilisatsiooni ideed, mis on vaba tema sassis veebist riigi probleemid.
Lewis Nkosi
Oma rumala tegelase poolest tuntud Lewis Nkosi kirjutas vaid kolm romaani ja kaks näidendit, kuid teda on võrreldud Albert Camusega ning teda on tunnustatud analüütilise ja allegoorilise stiili eest. Noorena ajakirjale DRUM kirjutades oli Nkosi osa noorest ja elujõulisest joogi- ja džässist inspireeritud Johannesburgi komplektist, kes olid oma rassist enesekindlad ja uhked ning kasutasid seda sotsiaalse aktiivsuse tööriistana. Linnu paaritamine, tema 1986. aasta debüütromaan on vägivald, armastus, võrgutamine ja neid lahutavad õhukesed jooned.
Zakes Mda
Paljud on kommenteerinud Coetzee ja võrdselt tunnustatud Zakes Mda vahelist lahknevust - New York Timesi Rob Nixon kirjutab, et nad võiksid kirjutada erinevatest riikidest. Mda stiil pöördub peamiselt väliste mõjutuste ümber ning on ühiskonna kirjeldustes panoraamne ja Dickensianlik. Globaalne nomaad on sündinud Lõuna-Aafrikas, üles kasvanud Lesothis, elanud Ameerikas ja naasnud kodumaale. Tema teoses käsitletakse murdunud identiteedi postkoloniaalset muret ja kõrvalseisja mõistet. Teda on kiidetud koomiliste õitsengute eest, mis annavad elu ja energiat keerulistele teemadele.
Nadine Gordimer
Ülimalt viljakas Nadine Gordimer on veel üks valge lõuna-aafriklane, kellele anti välja 1991. aastal Nobeli preemia. Ta oli apartheidi vastane võitleja ja on ka tsensuuri vastu seisnud - midagi, mida ta on kogenud oma mitme romaani ajal, mis apartheidi aastatel keelatud oli. Aktivism on ilmne tema kirjatöös, mis tegeleb poliitiliste ja ajalooliste mõõtmetega, kuid rassiküsimuste kirjutamisel kaotatakse mõnikord peensus ja mõistmine. Tema stiil on eepiline nii ulatuse kui ka tooni osas ning on suuresti võlgu sellistele meistritele nagu Tšehhov ja Dostojevski.
Breyten Breytenbach
Breyten Breytenbach on valge kirjanik, kes on apartheidi traumasse veelgi isiklikumalt sattunud kui Gordimer. Pärast segavõistluste abielu Prantsusmaale pagendatud asutas ta vastupanurühmituse Okhela. Vistseraalses ja otseses stiilis uurib tema töö valge identiteedi positsiooni Lõuna-Aafrikas. Ta kasutab autobiograafiat sageli - albiinoterroristi tõestes ülestunnistustes kirjutab ta vanglasüsteemist ja vangistuse kogemusest seitsme aasta jooksul, mille ta veetis riigireetmise eest. Breytenbach, kes on ka luuletaja ja visuaalkunstnik, avaldab raamatuid nii inglise kui ka afrikaani keeles.
Bessie pea
Lõuna-Aafrikas sündinud, kuid suurema osa oma elust Botswanas veetnud Bessie Head kasvas rassiliste konfliktide käigus rikka valge Lõuna-Aafrika tütre ja tema musta teenijana. Tema teos väldib Lõuna-Aafrika kirjanike jaoks vaidlusi tekitavaid ja ilmselgeid teemasid, seistes suuresti vastu avalikele poliitilistele sõnumitele ja süžeedele. Selle asemel annab ta hääle alandlikele inimestele, kujutades Aafrika maaelu igapäevast elu lihtsustatult ja ausalt. Tema loomingu teine mure on religioon ja vaimsus, mida ta uurib mitme nurga alt.
Njabulo Ndebele
Akadeemik ja autor Njabulo Ndebele võitis 1984. aastal Noma auhinna, Aafrika mainekaima kirjandusalase tunnustuse. Tema romaanid uurivad kahjustatud apartheidijärgse rahva edasisi võimalusi sõnavabaduse otsimiseks nii individuaalsel kui ka poliitilisel tasandil lugude kaudu tavalised inimesed, kes elavad Kaplinna vaesuses, tabasid linnapiirkondi. Tema kriitiline kirjutamine hõlmab selliseid teemasid nagu apartheidijärgse leppimise positiivse lugemise nägemine, mida ta peab, mitte silmakirjalikuks, vaid loomulikuks toimetulekumehhanismiks ja viisiks aja ostmiseks.
Andre Brink
Andre Brink on valge kirjanik, kes, nagu ka Mda ja Lewis, on eriti teravmeelne Nelson Mandela järglaste hukkamõistmisel ANC-s. Tema töö ei tõmba Lõuna-Aafrika ühiskonna praeguse olukorra kritiseerimisel mingeid lööke. Vastuolulise kuuekümnendate kirjandusliikumise "Sestigers" liige arutab seksuaalseid ja religioosseid teemasid avatusega, mida võimud pidasid sobimatuks. Tema romaan Kennis van die Aand oli esimene aafriklaste raamat, mis keelati apartheidi all. See ajendas teda alustama inglise keeles kirjutamist, jõudes seega rahvusvahelise publikuni.
Achmat Dangor
Bitteri preemia, mis valiti Bitter Fruiti (2001) eest, on Achmat Dangor, nagu paljud tema kaasaegsed, väljendanud oma püüdlust kirjutada sotsiaalse motivatsiooni tõttu. Salman Rushdie ja James Joyce paljususest inspireerituna kasutab tema teine oluline romaan Kafka needus osavalt erinevate häälte kakofooniat. Sirge sirgjooneline häälejutustus ei oleks piisavalt keeruline, et edastada seda, mida ta peab äärmiselt mitmetahuliseks ja mitmetähenduslikuks „skisofreeniliseks rahvaks“.
