Rembetika (hääldatakse [reˈbetika]) on rembetiko mitmus. Rembetiko on väljaspool muusikažanri; pigem on see meeleseisund. Kultuur, traditsioonid ja sotsiaalsete murede väljendamine on ühendatud rembetiko laulu taga olevate joonte ja ideede moodustamiseks. Vaatleme sügavamalt selle erilise muusikavormi ajalugu ja seda, kuidas see Kreeka hinge kapseldab.
Kuidas see algas: rembetiko teekond Kreekasse
Rembetiko on omamoodi kreeka rahvamuusika, mis sai alguse Väike-Aasias, täpsemalt Smyrnas ja Konstantinoopolis. Pärast 1922. aasta okupatsiooni ja Smyrna hävitamist tõid Kesk-Kreekas peavarju otsinud põgenikud koos oma väheste kohvrite ja mälestustega ka oma kultuuri ja muusika. See on põhjus, miks rembetiko hakkas laienema läbi Kreeka peamiste sadamate, nagu Piraeus, Thessaloniki, Volos ja Syros, ning 1930. aasta paiku oli alanud rembetiko algus. Inimesed koguneksid väikeste kõrtsidesse koos mõne muusikariistaga ja väljendaksid koos klaasikese veiniga avalikult oma valu, hirme ja nostalgiat mineviku suhtes. Ehkki need isikud olid kodukandis, kõlas nende loos endiselt lootusrikkust, näiteks Sotiria Bellou "Lennukitel ja aurikutel", mis räägib sõprusest, sisserändest ja saatusest.
Etümoloogia, endiselt mõistatus
Rembetiko etümoloogia pole selge, kuid spekuleeritakse, et see võis pärineda kreeka verbist, mis on seotud imestusega (rembazo). Kuulus kreeka keeleteadlane Georgios Babiniotis väitis ka, et see võis tuleneda nimest, mida kasutati Väike-Aasia sõjalaagrites.
Rembetis või mangas: väga eriline hing
Rembetis tähistab inimest, kes võtab omaks kogu rembetiko eluviisi, tuntud ka kui manga (hääldatakse [ˈma (ŋ) ɡas]). Rembetise elustiil sisaldas väga erilist koodi: mütside kandmine ja vuntside kasvamine, verbaalne manitsism - näiteks kirumine, lühikeste fraaside ja slängisõnade kasutamine - ning üldine moraali ja eetika tavapärasest erinev kreeka ühiskonna tavapärasest. Rembetid (mitmekordne rembetis) olid üldiselt madalama töölisklassi inimesed, kellel olid sageli hävitavad harjumused, näiteks joomine, suitsetamine, hasartmängud ja narkootikumide tarbimine. Järgnev laul esindab manga elustiili. Selle keelekasutust on isegi tänapäeval raske mõista.
Veel üks laul nimega Pitsirikaki räägib noorest mangalapsest.
„Vaene väike laps lamab rohus, ta on kurb.
Ta sureb suitsu pärast, kuid tal pole sentigi anda.
Tal on see idee istuda ja oodata, kuni keegi tuleb, Kes see ka poleks, küsige neilt suitsu.
Kuid see õnnetu laps, järgmisel nurgal ta jookseb
Sisse politseinik, kes seal ootab.
Süütust tehes vaatab ta talle otsa ja ütleb tere.
Laps hoiab jahedat, küsib sigaretti. '
Teemad rembetiko muusika taga
Kasutades mitut hõlpsalt leitavat ja kaasaskantavat muusikariista - näiteks baglamasid, buzouki, kitarri, tamburiini, viiulit, santurit - võisid rembetid luua rütmi ja meloodiat, ükskõik kus nad ka ei oleks. Laulude teemad olid erinevad, kuid räägiti sageli vaesusest, klassivõitlustest, elust, armastusest, sõltuvusest ja sisserändest. Inspiratsiooni allikaks olid ka sõda, pagulusvägivald, töötus ja surm. Ehkki mitmekesised, esindavad need teemad universaalseid teemasid, mis kehastavad inimloomust, lootust ja kannatusi, nagu näiteks Drapetsona, mis räägib vaestest tööpiirkondadest, sotsiaalsest ebaõiglusest ja valust.
Rembetiko odüsseia keelustamisest aktsepteerimiseni
Rembetikot nimetatakse sageli kurikuulsaks ja skandaalseks ning 1936. aasta paiku hakkas see esindama kriminaalsuse, narkootikumide, mitmekesise ja sageli institutsioonidevastase poliitilise mõtte ning moraali puudumise subkultuuri. Hilisemas etapis tsenseeriti seda ebaõige keele kasutamise ja narkootikumidele viitamise tõttu. Nagu bluus, esindas see maa-alust ja marginaliseeritud linnakultuuri. 1960. aasta paiku, pärast servade pehmendamist, läks rembetiko üle jämedalt subkultuurilt, et omada liberaalsemat poliitilist ja kultuurilist tausta, mis moodustas žanri renessansi. Lõpuks teenis rembetiko ühiskonnas omaks ja seda peeti traditsioonide ja filosoofia vormiks. Ameerika Ühendriikides tegid Kreeka sisserändajate seltsid plaate juba 1800. aastate lõpust ning jätkavad tänapäeval rembetikalaulude laulmist, komponeerimist ja lindistamist.
