Sambia paljudes tavades ja traditsioonides liikumine võib esmakordse külastaja jaoks tunduda üle jõu käiv. Kui plaanite reisi ja soovite veenduda, et olete kõigi asjade etiketiga täielikult kursis, tutvuge meie vajaliku juhendiga, et saada lõplikku siseteavet.
Nimed
Nimed on Sambias väga olulised. Lapsed on tavaliselt nimetatud nimekate pereliikmete järgi või kui laps on sündinud kaksikute laste järgi, nimetatakse neid Sambia põhjaosast Bemba hõimust tavaliselt 'Chola'. Ida-Sambiast pärit Tumbuka hõimkonnas on kaksikutele erinevaid nimesid - Pashani ja Mpyela (ellujäänud kaksik), Mulimba, Goli (esimene kaksikutest), Fulata (teine kaksikutest), Tombi (kauaoodatud beebitüdruk). Lõuna-Sambiast pärit Tonga hõimkonnas nimetatakse Mutintaks last, kes sünnib pärast kõiki tüdrukuid või kõiki poisse. Mõnikord nimetatakse lapsi sündide sündide järgi. Näiteks Luvale tähendab Kahilu lapsele nime, kelle vanemad kaotasid lapse varem. Kultuuriliselt peaksid nad proovima teist ja kui nad on olemas, nimetatakse seda Kahilu, mis tähendab 'see, kes naasis'.
Kaasavara
Kaasavara või pruudi hinda Sambias nimetatakse lobolaks. See on pulmaeelne tava, kus peigmehel palutakse oma kavatsetud naise perele maksta kallistustasu tema kaevu kasvatamise eest. See lõiv makstakse tavaliselt linnades rahaliselt või maapiirkondades kariloomadena. Enne protsessi peab peigmees teatama oma kavatsusest pruudiga abielluda, tuues oma pruudi sugulastele rahaga täidetud taldrikud, mida nimetatakse nsalamuks.
Vanasti anti lehmadele kaasavarana © Kate Sheets / Flickr
Matused
Matustel eraldatakse mehed ja naised lahus. Mehed istuvad matusemajast väljas, naised aga matuse ajal majas. Matmise ajal eraldamist ei toimu. Naised peavad matuste ja matmiste ajal kandma chitenge'i (puuvillast riiet, millele on trükitud piltide või kaunistustega).
Ärge kunagi keelduge toidust
Kui ta on kellegi maja juures ja pakutakse toitu, on ebaviisakas öelda ei, isegi kui enne külastust on söögikorda juba söödud. Samuti peetakse ebaviisakaks söögikorda mitte lõpetada. Kuna enamikku Sambia traditsioonilisi toite pakutakse buffet-stiilis, peaks külastaja valima ainult toite, mida nad saavad valmis teha.
Pulmaeelne Rootsi laud
Meest, kes peagi abiellub, kohtlevad tema tulevase naise naissoost pulmad eelses puhvetis. Tseremoonia kannab nime „icilanga mulilo”, mis on pärit Põhja-Sambia Bemba hõimust ja tähendab tõlkes „tulekahju näitamine”, osutades tõsiasjale, et suurem osa valmistatud toitudest tehakse ahju asemel söel või küttepuul. Pulmaeelne Rootsi laud koosneb traditsioonilistest toitudest, mida peigmees võib oodata oma abielu kodus. Toidu valmistamine toimub pruudi sugulaste majas, seejärel veetakse see peigmehe sugulase majja, tavaliselt traditsiooniliste trummide ja lauljate saatel.
Sambias pulmaeelsel tseremoonial pakutavate traditsiooniliste toitude valmistamiseks kasutatavad metallist väligrillid Linda Mulenga Nsunge / © TCT
Köögipeod
Köögipidu on enne valget pulmapidustust, kus pruudi naissoost sugulased ja sõbrad aitavad tal kööki rajada, annetades majapidamistarbeid ja neid kingituseks. Pidu algab pealaest jalatallani peitsitud pruudiga, kui teda saatvad naissoost sugulased. Teda võib paljastada ainult peigmees või tema sugulased, kes teda üritusele saatvad. Köögipidu on pruudil ka võimalus saada naissoost sugulastelt nõu, mida tema abielukodus oodata ja kuidas käituda.
Pruut, kes saab olema oma traditsioonilisel pulmaeelsel üritusel "Köögipidu" Linda Mulenga Nsunge / © TCT
Ainult meestel lubatakse süüa teatud lihatükke
Traditsiooniliselt olid suuremad ja konkreetsemad lihatükid tavaliselt pere meestele reserveeritud, kuna nad olid ainukesed leivateenijad. Näiteks oli tabu teenida meest kana tagumist otsa, kuid talle võis pakkuda rinda või trummipulka. Kaasajal on see muutunud, kuid mõnel juhul võib seda siiski täheldada.
Puberteet
Sambia loodeprovintsist pärit hõimud, nagu Kaonde, Luvale, Lunda, Ndembu, Luvale, Chokwe, Mbunda ja Luchazi, harjutavad “mukandat”, see tähendab siis, kui puberteedieasse jõudnud poisid lähevad mõneks kuuks eraldatuseks. Neid lõigatakse ümber ja õpetatakse, kuidas nad abielus käituvad. Üksinduse lõpus toimub tseremoonia, kus poisid esitavad tantse ja taasühinevad pereliikmetega. Puberteedieas õpetatakse mõnda tüdrukut, kuidas oma labia pikendada. Vanasti arvati, et labia pikenemine kergendab naist sünnituse ajal. Tänapäeval kasutatakse seda rohkem afrodisiaakumina mehe jaoks, kellega naine abiellub või kellega seksuaalsed suhted on.
Vanemate austus
Vanemaid tervitades või teenindades põlvitavad tavaliselt nooremad inimesed. Vanemate kõnelemisel peetakse ebaviisakalt rääkima ka siis, kui neile otse ei adresseerita, ja ebaõiglaseks peetakse midagi vasaku käega, isegi kui vasakukäeline.
Seadused
Sambia kultuuris peab naine austuse ilmutamiseks kandma oma seaduste juuresolekul chitenge. Samuti oodatakse, et ta serveeriks neile traditsioonilisi Sambia toite ning banaani ega kuldkana.
Traditsioonilised tseremooniad
Sambialased kuuluvad ühte või mitmesse umbes 73 hõimust, millel kõigil on ainulaadsed traditsioonilised tseremooniad. Need tseremooniad tähistavad saagi koristamist või hõimu ajaloo osade taasloomist. Need toimuvad aastaringselt ja kõik samblased on hõimust sõltumata vabad. Populaarsete tseremooniate hulgas on muu hulgas Kuomboka, N'cwala ja Umutomboko.
Kuninga praam - Kuomboka on sõna lozi keeles; see tähendab sõna otseses mõttes 'veest välja tulekut'. Tänapäeva Sambias rakendatakse seda traditsioonilisel tseremoonial, mis toimub vihmaperioodi lõpus, kui Zambezi ülemine jõgi üleujutab lääneprovintsi tasandikud. Festival tähistab Lozi rahva kuninga Litunga kolimist tema ühendusest Zalbezi jõe Barotse paisjärvel Lealuisse kõrgemale maapinnale Limulongusse. Tseremooniale eelneb kuningliku Maoma trummide raske trummimäng, mis kajab kuningliku pealinna ümber päev enne Kuombokat, teatades sündmusest. Kuninga osariigi praam kannab nime Nalikwanda ja on värvitud must-valgeks nagu Zambia vapp. Praamil on tohutu musta elevandi koopia, mille kõrvu saab praami seest liigutada. Pardal on ka tulekahju, mille suits ütleb inimestele, et kuningas on elus ja hästi. Tema naise jaoks on teine pargas. Sellel peal on hiiglaslik veiste munajakk (Nalwange). Tiivad liiguvad nagu elevandi kõrvad, üles ja alla. #afrikakultuur #africa #kultuur #zambia #tradition #rituals #rites #africanpeople #efritinblack #myafrica #kuomboka
Postitus, midaQora (@qora_magazine) jagas 20. jaanuaril 2018 kell 10.51 PST
