Poliitiline satiir on nagu teraapia, võimalus muhelda, kuni pisarad veerevad su näo alla. See on mitmel kujul ja väga harva pettumus, kuldne komöödia, mis lõikab läbi räige ja absurdse poliitilise stsenaariumi.
Poliitiline maailm võib olla nagu tsirkus ilma ringmeistrita ja Lõuna-Aafrika pole teistsugune, oma korrumpeerunud poliitikute ja majandusega, mis spiraalselt suundub „rämpstaatuse” poole. Inimesed kisendavad kerge kergenduse pärast ja riigi uusim põnevate koomikute põlvkond on muutunud metsikult populaarseks.
Vabaduse kaitsmine poliitilise satiiri abil
Need poliitilised jestrid võitlevad kuritegevuse, valitseva eliidi, rassi, klassi ja korruptsiooni vastu. Poliitikute poole pöördumisel pole Lõuna-Aafrika koomikutele piire. Alates riigi demokraatia algusest on satiirikud saanud põhiseaduslikult kaitstud sõnavabaduse õiguse, mida kunstnikel mujal Aafrikas ei lubata.
Kui Lõuna-Aafrika Vabariigis toetavad sõnavabaduse kaitset sellised juriidilised institutsioonid nagu konstitutsioonikohus, siis mõnes Aafrika riigis on see lubadus ainult sügav ning valitsuse klammerdamise oht on reaalsus, mida poliitilised satiirikud ei saa eirata.
Poliitilist satiiri on Ameerika Ühendriikides kaitstud alates 1700. aastate lõpust, alustades multifilmidest ja liikudes hiljem televiisori stand-up-komöödiasse. Kuigi Lõuna-Aafrika koomikud võisid hilinemisega algust välja tulla, on nad hakkama saanud tõesti kiiresti, luues suurepärase poliitilise satiiri paljudel platvormidel.
Sam Peet / © kultuurireis
Presidendid, seks ja duššipead
Traditsiooniliste satiiriliste joonte järgi on maailmatasemel karikaturist Jonathan Shapiro, paremini tuntud kui Zapiro. Tema vaimukad joonistused tõstavad esile poliitiliselt absurdi, korruptsiooni ahne käe ja mõtlemapaneva teadmatuse, mis teadaolevalt näitab end Lõuna-Aafrika poliitilisel areenil.
Kõige kuulsamalt kindlustas Zapiro, et endist presidenti Jacob Zuma veidralt võhiklikust märkusest dušši kohta, mis hoiab ära kaitsmata seksi, ei unustata kunagi. Multifilmid, mis kujutavad Zumat peast väljaulatuva dušinurgaga, lihtsalt ei kao kuhugi. Zapiro neid ei lase ja rahvas loobub sellest.
Alates Sowetost kuni "The Daily Show"
"Vastupidiselt levinud arvamusele oleme toimivas demokraatias - tean seda, sest olen endiselt elus, " muheleb Trevor Noa.
Noah on Lõuna-Aafrika kuulsaim koomiksieksport ning ta on endiselt kohalikult oluline ja tohutult populaarne. Teda tunnustatakse Lõuna-Aafrika stand-up-poliitilise komöödia praeguse taassündi juhtimisega, kuna ta on võtnud sõnavabaduse lavale, kus ta seda ilusti ära kasutab.
Tema koomiline kergendus on pigem sotsiaalne kui puhtalt poliitiline kommentaar ja ta mängib kultuurilisi erinevusi, sageli laialdast tähelepanu. Riigi apartheidi pärand on viinud huumori kaudu esile tõstetud kultuuriliste erinevuste hindamiseni, mida teistes rahvastes üle maailma ei kajastata. Lõuna-Aafrikas ei tohiks peole tulla, kui te ei saa enda üle naerda.
Esimene nukk, kes kunagi kohtusse viidi
Chesteri puudumine võib olla valmistatud lateksist, kuid see ei takista tal arvamust avaldamast. Chester, kes on kuulus poliitikute vastaste rünnakute ja ränga suu tõttu, on ventrokvist Conrad Kochi looming.
Koch on oma nuku kaudu osalenud huvitavates aruteludes, kuna Chester on rääkinud poliitikutest avameelselt ja pannud neid valvama.
Chester on ka ajaloos esimene nukk, kes kohtu ette antakse. Juhtum, mis keerles Chesteri arvamuse üle afrikaani laulja Steve Hofmeyri rassistliku säutsu kohta, põhjustas üleriigilise debati. Chester võitis kohtuasja, kuid mitte enne, kui teda kohtusaali koridoris manitseti. Lateksinukkude rünnaku absurdsus ei olnud Lõuna-Aafrika suhtes kadunud ja toob välja, kuidas satiir võib tuua esiplaanile sotsiaalsete ja poliitiliste probleemide mullitamise.
Nuku kohta ütleb Koch: “Chester väidab konkreetselt, et segab teie rassiideed. See läheb minu peas üsna keerukaks. ”
Sam Peet / © kultuurireis
