Ajaloo vältel on gargoyle sageli kiputud seostama õõvastavate, tiivuliste deemonite ja koletiste piltidega. Mõned neist on nii kummaliselt muljetavaldavad kui ka kohutavad. Kuid on ka teisi, kelle eripära ei peitu mitte õuduses, vaid nende iroonilises olemuses - mõeldud provotseerima naeruvääristamist, naeruvääristamist ja isegi naeru õhutamist. Kultuurireis paistab neile põnevatele loomingutele värsket valgust.
Gargoyles © DncnH / Flickr
See on nii gargoyles, mida võib leida nii Cambridgeshire'is Glintoni Püha Benedictus kirikus kui ka Saksamaal Freiburgi katedraalis. Mõlemal templil on sama garderoobikujundus: kujutis mehest, kes kummardub ja vaatab jalgade vahelt tahapoole, palja põhjaga täisekraanil, väljapoole igaüks, kes läheneb katedraalile. Täiendava detailina ehitas selle garderoobi loonud kiviraidur lühikese vihmaveerennid garderoobi põhja auku, muutes vihmastel päevadel justkui garderoob urineerima. Üldiselt on see häbitult toores ja pisut lõbusa kujuga gargoy ning kaugel gargoyles’i stereotüüpsest arusaamast õudusunenägu õhutavate koletistena.
On olemas iidne legend, mis seletab kiviraiduri motivatsiooni sel viisil nikerdada Glintoni ja Freiburgi gargoyle. Selle jutu järgi olid mõlema kiriku ehitusega seotud kiviraidurid tema ülemused kinnitanud, et saadav palk vastab tema toodetud töö kvaliteedile. Pärast töö lõpetamist premeeriti kiviraidurit tema töö eest aga armetu palgaga, mis ei ületanud seda, mida ta ootas. Just rahulolematus selle tasuga motiveeris teda protestiks toormootorit nikerdama. Samuti oli tal ettenägelikkust ehitada Glintoni gargoyle kirikusse nii, et gargoyle'i tuharad olid suunatud Peterborough 'katedraali suunas ja seega peapiiskopi poole, kes vastutas oma töö eest. Sarnaselt suundub Saksamaa katedraali puhul garderoobi tuharad Londoni poole.
Püha Benedicti kirik, Glinton, Cambridge © Andrew / geograafiline
Püha Benedicti kirik on muidu ilus ja maaliline 12. sajandist pärinev religioosne struktuur, mille torni ülaosas on terav, kitsas ja viltune torn, mille vari domineerib kogu piirkonna tasasel maastikul. Kirik ise oli immortaliseeritud John Clare 1882. aasta luuletuses Glinton Spire; pole aga kahtlust, et see, mis kiriku tänapäeval Glintoni elanikele nii tuntud on, pole mitte luuletus, vaid see gargoyle, mille on hoolimata rahulolematust kiviaiast üles ehitanud.
Mis puudutab Freiburgi katedraali Saksamaal, siis see on väga gooti stiilis hoone. Osa katedraalist ehitati algse kiriku alustele, mis oli seal olnud juba aastast 1120 - peaaegu sama kaua kui Freiburgi linn ise. Katedraal on koduks muljetavaldavale hulgale ja mitmesugustele gargoilidele, mis on kõik eriti väljendusrikkad ja suursugused ning mis kaunistavad hoone karniise ja tugitappe. Põnev on tähelepanelikult jälgida kõiki seda katedraali kaunistavaid figuure; kuid just katedraali kaksik Glintoni gargoyle on saanud selle üheks suuremaks kurioosumiks. Selle leidmiseks peate tutvuma katedraaliga, et leida see otse katedraali väljakul asuvate restoranide ees.
Gargoyle Freiburgi katedraalis, Saksamaal © F Delventhal / Flickr
Reaalselt ei tohiks me sedalaadi jämeduse ja naeruvääristamise keskaegses kunstiilmingus väga imestada ega šokeerida. Tegelikult peaksime selliste meeleavalduste üle naerma. Tuleb meeles pidada, et keskaeg oli periood, mil religioon valitses inimeste elu, kasvatades sageli usufanaatikuid, kes olid kogu südamest pühendunud oma kiriku huvide teenimisele. On neid, kes väidavad, et see ajalooperiood oli väga pime ja keeruline aeg. Teised väidavad aga, et keskaegsel inimesel oli lihtsalt teistsugune vaatenurk elule ja nende pime usk teise surma olemasolusse pärast surma oli põhjuseks naeruväärsetele maalidele ja pilkavatele skulptuuridele. Seetõttu olid sellised teosed nagu Glintoni ja Freiburgi gargoyles tegelikult sellel ajalooperioodil üsna tüüpilised.
