Üks frankofoonia kultuuris liikumise Négritude asutajatest, Aimé Césaire oli teedrajav kirjanik ja poliitik, kes pühendas oma elu võitlusele kolonialismi ebavõrdsuse vastu. Tema kultuuriline, poliitiline ja kirjanduslik pärand on ilmne kogu postkoloniaalses maailmas, eriti aga Martinique'is, kus ta on õigustatult kuulutatud rahvuskangelaseks.
Aimé Césaire looming
"Ettevaatust, mu keha ja hing, valvake ennekõike teie käte ristamist ja pealtvaataja steriilset suhtumist, sest elu pole vaatemäng, leinameri pole prostseenium ja mees, kes röögib, ei tantsi karu '
Kodumaale naasmise märkmik
Aimé Césaire'i teoste kaanonis sõnastatakse inimväärikuse ja kultuurilise võrdsuse kontseptsioon, mis kujundaks postkoloniaalse kirjandusmaastiku. Tema mõju ulatus kaugelt kaugelt tema sünnimaast Martinique'ist ja see kõlas kogu Aafrika ja kogu maailma koloniseeritud rahvaste töödes. Tema teosed on frankofoonia valdkonnas esimeste hulgas, kes „kirjutavad tagasi” koloniseerimise vastu nii selgesõnalises poliitilises ja majanduslikus vormis kui ka salakavalamate kultuuriliste ja sotsiaalsete mõjude osas. Césaire'i termini négritude omastamine oli vahend koloniseeritud inimeste kultuuriliste juurte tähistamiseks ning musta kultuuri ühtsuse ja tugevuse kuulutamiseks, tunnustades samas mustanahaliste indiviidide individuaalsust koloonia elu laiemas spektris. Nagu Césaire ise ütles, oli Négritude "mustanahaline tõsiasi, selle fakti ja meie saatuse kinnitamine mustanahalistena, meie ajalugu ja kultuur". Selle näiliselt lihtsa isikliku inimlikkuse ja enesemääratluse ettepaneku sõnastamine mõjutas 20. sajandi keskpaigas kogu kultuuri- ja sotsiaalsfääri, eriti frankofoonimaailmas.
'Minu hoolimatus pole kivi
ega kurtus ei kippunud päeva kära vastu
minu negritude ei ole valge täpp surnud vett
maa surnud silma peal
minu negritude pole torn ega katedraal
see sukeldub mulla punasesse viljalihasse
see sukeldub taeva pimestavasse lihasse
minu negritude mõistatused augud
selle kannatuse tihe vaev ".
Naase kodumaale
Césaire sündis Basse-Pointe'is Martinique'i põhjaosas 1913. aastal linnas, mida kummitas vulkaanipurse, mis oli saart laastanud seitse aastat varem. Tema kodulinna tunginud vaesus mõjutaks Césaire'i kogu tema karjääri jooksul, nagu ka vulkaaniga kaasnenud vägivaldse hävingu kujutised. Ka tema kooliskäimine uues pealinnas Fort-de-France jätkas Césaire'i identiteedile püsivat mõju, mille duaalsust uuritaks kogu tema hilisemas luules. Leides end samal ajal oma kooli klassikalise prantsuse luule ja tänavatel levinud Lääne-Aafrika suulise traditsiooni järgi, koges Césaire kultuurilist dialektikat, mis määratles koloniseeritud rahva elu.
Césaire võitis stipendiumi Pariisis õppimiseks ja lahkus 18-aastaselt 1931. aastal Martinique'ist. Pariisis ta süveneks vasakkalda intellektuaalsesse ja akadeemilisse meelsusesse ning osaleks kasvavates aruteludes Aafrika identiteedi ja koloniseeritud rahvaste enesemääratluse üle.. Koos seenegali Léopold Sédar Senghori ja Prantsuse Guajaana Léon-Gontran Damaga moodustas ta ajakirja L'Etudiant Noir (The Black Student), mis hakkab kujundama Negritude liikumise juuri. Samuti alustas ta tööd luuletuse Cahier d'un retour au pays natal (1939; tõlgitud kui Return to My native Land, 1969) kallal, mis selgitaks esmakordselt tema ettekujutust mustast kultuurist ja oleks postikoloonia alustala. kirjandus frankofoonimaailmas.
'Kõik, mida ma sooviksin
on vastata universaalsele näljale
universaalne janu
et see ainulaadne võistlus tasuta välja kirjutada
oma tihedast lähedusest toota
puuviljade mahlakus.
Vaata. Meie käte puu on kõigi jaoks.
Naase kodumaale
Naasmine kodumaale oli Césaire'i võimas tahteavaldus, mis õõnestas koloniaalmõistet mustast kultuurist ja selgitas välja visiooni ajaloolisest mustast kultuurilisest identiteedist, mis ulatub üle kogu koloniaalmaailma. Kuigi luuletus on samaaegselt nördinud ja jõuline protest, võimaldab see ka lüürilise ilu hetki ja sürrealismi puudutusi. Tõepoolest, sürrealist André Breton, kellega Césaire Pariisis sõbrunes, nimetaks kodumaale naasmist „minu kodumaale tagasi” selle aja suurimaks lüüriliseks monumendiks ja just sürrealismi sissetungid tõstavad luuletuse poliitilise dokumendi tasemest kõrgemale millekski enamaks. mitmetähenduslik ja sügav.
Césaire sõnastas oma koloniaalvastase hoiaku veelgi järgmistel aastatel, mille jooksul ta naasis Martinique'i ja asus õpetama, enne kui ta tegi poliitilist karjääri Fort-de-France'i linnapeana ja hiljem Prantsusmaa Rahvusassamblee asetäitjana. Ta osaks keskselt departementaliseerimise loomises, mis võimaldas Prantsusmaa ülemereterritooriumidel rohkem võimu, kuid mida kritiseeritakse selle eest, et ta ei suru edasi edasisele detsentraliseerimisele. Teda kritiseeriti ka selle eest, et ta ei viinud oma Négritude ideaali kaugemale ja kirjutas pigem kreooli keeles prantsuse keeles.
Ehkki need poleemikad ähvardasid tema hilisemat elu, ei olnud tema mõju ulatus vähenenud ja nooremad jüngrid, näiteks Franz Fanon (keda Césaire isiklikult õpetas), viisid tema ideed uuele akadeemilisele ja kultuurilisele maastikule. Pärast tema surma 2008. aastal tähistati tema pärandit kogu maailmas ja eriti frankofooniriikides, kus tema mõju oli kõige teravamalt tunda. Tema ettekujutus Aafrika kogemuste loomupärasest ühtsusest ja frankofoonimaailma mustanahaliste kultuuride maastiku rajamine oli radikaalne kirjanduslik mäss. Césaire kirjutas koloniseeritud mina positsioonist ja leidis oma identiteedi sellega kaasnevate kultuuriliste mõjutuste ja repressioonide seostes. See koloniseeritud inimeste identiteedi keeruline sõnastus väljendub võib-olla kõige sisutihemini Calibani kõne ümbersõnastamisel Shakespeare'i raamatust „The Tempest“ (Une Tempête, avaldatud 1969. aastal):
Prospero, sa oled illusioonide meister.
Valetamine on teie kaubamärk.
Ja sa oled mulle nii palju valetanud
(valetas maailma kohta, valetas minu kohta)
et olete lõpetanud mulle peale surumisega
pilt endast.
vähearenenud, tähistate mind madalamaga, Nii olete sundinud mind ennast nägema
Ma vihkan seda pilti! Veelgi enam, see on vale!
Aga nüüd ma tean sind, sa vana vähk,
ja tean ka iseennast ”.
Une Tempête
Vaata dokumentaalfilmi Aimé Césaire kohta:
