Põhja-India kaunis Ladakh koosneb kivistest mägedest, kõrgusest kõrbetest ja lohututest mägedest. Selle rahulik maastik ja piltlikult öeldes täiuslik postkaardiesteetika peidab endas võitlust, mida saavad mõista vaid äärepoolseimates kohtades elavad inimesed. Ladakhi ümbruse väikese elu väikestes taskutes võivad esimesed õhus olevad lumesadud tähendada erinevust elu ja surma vahel.
Zanskari org on vaid üks piirkond Ladakhist, kus elanikud värisevad esimesel külmakraadil. Üherealiste mustuseradade vahel, jõe kohal rippuvatele kaljudele, mäekülgedele nikerdatud kaljudele, kaldapealsetele sildadele ja kloostritele asetsevad pisikesed külad, lumi jätab külaelanikud mitte ainult lõksu, vaid ka ligipääsmatuks. See tähendab, et kui nad paratamatult haigestuvad, pole neil mingit võimalust pääseda väljastpoolt meditsiinilist abi.
Vaade Zanskari orule © Haleli Smadar
Siiski on üks võimalus, kuidas need eraldatud piirkonnad saavad vajalikku arstiabi. Tiibeti traditsioonilised arstid võistlevad elementide vastu, liikudes tsivilisatsiooni äärealadele, et ravida lääne kultuurist täiesti eraldunud külakesi ja ravida neid. Need elulised reisid tuleb läbi viia enne esimese lumehelbe langemist, mida tavaliselt tähistab musta jää ilmumine oktoobri lõpus ja kestab märtsini. Kui temperatuur langeb alla külmumise ja elekter on iga päev saadaval vaid kuus tundi, toetuvad külaelanikud angithile - traditsioonilisele brassipõrandale, mis tekitab soojust soojuse põletamisel, aga ka kuiva lehmasõnniku abil. Muud elustiili kohandused, näiteks nende hoonete paksud seinad soojusliku efektiivsuse suurendamiseks ja koduste abinõude kasutamine nagu või tehtud tee, et vältida lõhenenud huuli, aitavad neil talvel elu üle elada. Need kohandused on veelgi olulisemad, arvestades sellel hooajal saadaoleva meditsiinilise abi puudumist.
Ladakhi piirkond on valdavalt religioosne piirkond, mis on levinud pühendunud budistlikes traditsioonides. Traditsiooniliste arstide manustatav ravim järgib eeskuju. Amchi meditsiinisüsteemina ehk Sowa-Rigpa tuntud see eelistatud ravim on Himaalaja paljudes osades soositud. Rikkalik teaduse, kunsti, filosoofia ja religioosse budismi kombinatsioon on Sowa-Rigpa sügavalt juurdunud Ladakhi kultuuris. Ladakhi traditsioonilise meditsiini ühingu andmetel oli see kuni 1960. aastateni ainus ravimitüüp, mida paljud nendes kaugemates külades elanud inimesed olid kunagi kogenud.
Traditsiooniline kupliteraapia © Robert_z_Ziema / Pixabay
Töötades veendumuses, et igal Maa ainel on meditsiiniline väärtus ja terapeutiline potentsiaal, kasutab Sowa-Rigpa ainult looduslikke koostisosi, mida sageli ekstraheeritakse taimedest. Lisaks ravimi väljastamisele ja manustamisele vastutavad Tiibeti arstid ka vajalike lillede ja ravimtaimede kogumise ning sellele järgnevate kokkupõrgete loomise eest.
Mõne raviprotseduuri hulka kuulub moxa, mis on nagu nõelravi nõelte asemel punase kuumaga osutiga, kupliteraapia, mille puhul terve nahahaiguse korral kasutatakse naha peal iminappe, ja trühvlitaolised ravimtaimede segud, mis neelatakse alla nagu pillid..
Testa küla © Haleli Smadar
Kui arstid küladesse saabuvad, sageli hobustega, kes veavad kotte ja varusid, on neil suur nõudlus. Inimesed on valmis rivistuma, et kontrollida oma pulssi, mis on Tiibeti traditsiooniline diagnoosimismeetod, ja saada vastavat ravi. Samuti antakse regulaarselt välja muid igapäevaseid vajalikke asju nagu hambaharjad, hambapasta, seep ja päikeseprillid.
Kuigi Ladakhis on kaasaegseid haiglaid, on neid väga vähe - pealinnas Lehis on neid ainult üks. Samuti on nad tavaliselt ületöötanud ja liiga vähe töötajaid ning ilmastikuolude tõttu ei pääse paljud külaelanikud talvekuudel nende juurde lihtsalt. Samuti on olemas mõned täielikult varustatud bussidest koosnevad liikuvad tervisekliinikud, mis pakuvad kaasaegset meditsiini ja mida külaelanikud ringide tegemisel pikisilmi ootavad. Jällegi on teede blokeerimise korral hädaolukorras vähe võimalik ära teha.
See iidne meditsiinisüsteem on nende mägipiirkondade kommete, traditsioonide ja eluviisi tõttu säilinud. Selleks, et külaelanikud oleksid talve puhkedes täielikult valmis, on vaja võimalikult palju ennetavat hooldust, olgu see siis kaasaegne või traditsiooniline.
