Nyepi ehk bali vaikuse päev on Balli vaikne päev, nagu nime järgi võib aimata, aasta vaikseim päev. Sel ajal jääb bali hindude kodu ja hoiab midagi tegemast, välja arvatud palvetamine, paastumine ja mediteerimine.
Seevastu eelmine päev peab vaieldamatult ühte saare kõige elavamat ja elavamat paraadi, kuna kohalikud askeldavad linnas ringi koledate nukkudega, enne kui nad puhastusrituaalis põletavad ja järgmisel päeval vaigistavad, et tervitada vaikse ja teadliku uusaasta ainulaadset Balile.
Tagasivaade paar nädalat enne pidustamist tulevad erinevate banjaride (väike traditsiooniline naabruskondlik üksus) noored kokku, et töötada koos väga olulise projektiga: luua ogoh-ogoh ehk papier-mâché kuju, mis on eelmisel õhtul kesksel kohal Nyepi puhastustseremoonia.
Melanie van Leeuwen / © kultuurireis
Nagu kirjeldab hirmutav ja deemonlik välimus, on ogoh-ogoh mõeldud esindama kurja vaimu või ükskõik milliseid negatiivseid jõude, mis siin maailmas olemas on. See võib olla nii väline kui ka sisemine negatiivne energia, näiteks ahnus, vihkamine või kadedus.
Melanie van Leeuwen / © kultuurireis
Ogoh-ogoh on enamasti valmistatud paberimassist, mille pjedestaaliks on bambus või puit ja luustik, et nukk püsti püsiks. Tänapäeval kasutavad paljud isegi vahtpolüstürooli, ehkki tava on hukka mõistetud, kuna see pole nii keskkonnasõbralik kui paberi kasutamine.
Melanie van Leeuwen / © kultuurireis
Pärast seda maalitakse figuurid võimalikult realistlikult, kaunistatakse atribuutide ja kaunistustega vastavalt vajadusele, et muuta need elutruuks ja ka pidulikuks.
Melanie van Leeuwen / © kultuurireis
Tänapäeval lähevad paljud isegi parima võimaliku ogoh-ogoh tegemise poole - nad panevad elektri ja kaablite abil nuku silmad või suu põlema.
Melanie van Leeuwen / © kultuurireis
Ehkki ogoh-ogoh’i valmistamine on tavaliselt bali hindude poolt, kes moodustavad suurema osa saare elanikkonnast, saavad kõik neid koletuid nukke jälgida ja näha, kuidas nad enne Bali Saka uusaasta pidustuste jada tähistavad.
Melanie van Leeuwen / © kultuurireis
Kohalikud noored kasutavad kurjade vaimude või Bhuta Kala esindamiseks igasuguseid figuure. Müütilistest loomadest kuni popkultuuri kurikaelte juhusliku tänapäevase isikustamiseni annavad nad kõik sarnase mulje: kardetud julmus.
Melanie van Leeuwen / © kultuurireis
Ehkki mõned usuvad iidsesse muistendisse, mis võis seda ogoh-ogoh-traditsiooni inspireerida, on selle festivali esimene rekord 1980. aastatel. Toona algatati Pengrupukani paraad ogoh-ogohiga, et aidata noori kokku viia ühte põnevasse projekti, mis tähendas ka midagi bali filosoofia ja traditsioonide järgi.
Melanie van Leeuwen / © kultuurireis
Ogoh-ogoh võib olla kuni viis meetrit kõrge ja kujutada eepilisi toiminguid kaugemale ühest kujundist. Nad on üles ehitatud platvormile, mis on toeks, kui grupp ausammast linna ümber veab ja parodeerib.
Melanie van Leeuwen / © kultuurireis
Ühe ogoh-ogohi kandmine võib sõltuvalt selle kaalust ja suurusest võtta kuni 30 inimest. Nõutav on füüsiline seisund ja koordinatsioon, kuna ogoh-ogoh, mis kohalikus murdes tähendab tegelikult "raputamist", paradeeritakse ja raputatakse, muutes kuju veelgi elavamaks.
Melanie van Leeuwen / © kultuurireis
Tavaliselt pargitakse ogoh-ogoh kõigepealt nende enda naabruskonna ümber, seejärel suunatakse valitud inimesed pidulike sündmuste keskmesse Puputani pargis Denpasaris, pärast teatud reeglite järgimist, mis hõlmavad tihedaid ristmikke ja tänavaid.
Melanie van Leeuwen / © kultuurireis
Rohkem kui lihtsalt traditsioon, on ogoh-ogoh noorte uhkus. Iga paikkond püüab anda endast parima ja näidata neid žüriide ja publiku ees.
Melanie van Leeuwen / © kultuurireis
