Sabahi kõige kuulsam traditsiooniline tants, Magunatip, ühendab endas osavuse, täpsuse ja jaksu. Tantsijad hüppavad sisse ja välja kahest plaksutavast bambusekerest, kus vähimgi valearvestus võib viia haiglareisini. Kuid see Murut hõimu etendunud lõualangev vaatemäng on juurdunud paganluses, tervendamistseremooniates ja peajahtimises.
Bambustants
Kaks tantsijat istuvad üksteise vastas, hoides käes kahte tükki bambust. Tasapisi hakkavad nad postid põrandal koputama, luues rütmi. Lisage gongihelid ja Magunatipi tants on alustamiseks valmis. Kaks Muruti tantsijat, kes on kaunistatud traditsioonilises rõivastuses, ja peakatted hüppavad plaksutava bambuse vahele. Varesed imestavad oma osavuse üle, kui tantsijad liiguvad täiuslikus sünkroonis ja väldivad bambuse löömist. Aeglaselt tempo tõuseb. Plaksutamine läheb kiiremaks. Eemalt vaadates paistavad tantsijad peaaegu justkui ujuvad oma liigutuste meeldejääva kiirusega. Äkitselt lõppeb põnevus vigastamata rahvamassi vigastamata. See on Murut Magunatipi tants. Kord esinetud peajahtijate naasmiseks. See on nüüd tuttav tants kogu Sabahi kultuuriüritustel ja festivalidel.
Tantsijad, kes poseerivad pärast Magunatipi tantsu lõpetamist © Nokuro / Shutterstock
Põllumehe naljast saab rahvamäng
Muruti külavanemate sõnul sai vallatu talumees traditsiooni juba põlvkondade kaupa. Prankster muutis kaks bambusest pulka kontratseptsiooniks, et oma sõbrad pauside ajal üles tirida. Kui bambus plaksutas kokku, hüppasid inimesed hüppesse, et vältida pahkluude valulikku lõhna. Inimesed hakkasid nägema naljakat külge, millest sündis peatselt algav rahvamäng. Sellest kujunes bambustants. Hiljem muutus see põldude lõbutsemisest paganlike rituaalide ja peajahti pidavate pidustuste jaoks ülioluliseks rolliks.
Nabawan, Sabah, Malaisia © jaiman taip / Shutterstock
Tervendamisrituaalid
Sabahi põliselanikud olid sügavalt animistlikud. Usuti, et bambuse plaksutamine koos gongedega hoidis kurjad vaimud eemale. Ja ilma nende pahatahtlike üksusteta saaks küla õitsengu. Magunatipi varajane versioon sai kiiresti osa Angkalatungi tervendamise tseremooniast. Muruti kogukonnad usuvad, et müra ja jalgade rituaalne liikumine tõrjusid meeleolu, mis tegi inimesed haigeks.
Sõdalane tantsib
Umbes samal ajal olid Sabahi Murutide hõimud nende hirmsate peajahtimiskampaaniate kõrgpunktis. Sõdalased pidid oma mehelikkust demonstreerima. Kõik mehed pidid enne abiellumist pea kinni lööma. Peajahid olid külaelu tavaline osa. Sõdalaste naasmisel esitasid külaelanikud võidukate sõdalaste tervitamiseks Magunatipi. Plaksutamise, gongi ja hurraa helid panid lähedalasuvate külaelanike vere külmaks minema.
