Itaalia Curzio Malaparte: ekstsentriline ideoloog või ohtlik 'fašistlik pliiats'?

Itaalia Curzio Malaparte: ekstsentriline ideoloog või ohtlik 'fašistlik pliiats'?
Itaalia Curzio Malaparte: ekstsentriline ideoloog või ohtlik 'fašistlik pliiats'?
Anonim

Curzio Malaparte. Fašist. Kommunist. Ekstsentriline. Esimese maailmasõja sõdur, diplomaat, ajakirjanik ja teises kontaktametnik, ta oli ka kirjanik, filmitegija ja millalgi ka arhitekt. 70 aastat pärast Malaparte õitseaega hindame ümber ühe Itaalia kõige konfliktisemaid mehi, kes viljelesid polümaatikat, kes kehastasid Euroopa avangardi tumedat alust.

WikiCommons

Image

Kurt Erich Suckertina Toscanas sündinud Curzio Malaparte oli mees, kes astus läbi surmaklaasi veresauna, revolutsiooni kui riigipöörde, kõikjaloleva diktaatori kui liha ja luu kaudu. Tema suured teosed Kaputt (1944) ja The Skin (1949) viivad meid meeleolulisele teekonnale läbi pogrommide, printsesside ja häbememokkade. 2013. aastal esmakordselt täielikult inglise keelde tõlgitud täielikus vormis Malaparte'i jutud sõjalisest hullusest natside okupeeritud Euroopas on ehk kaks kõige perverssemalt absurdset, kaunilt jõhkrat juttu sõjast ja okupatsioonist, mis kunagi paberile pühendatud. Nüüd, ligi 70 aastat hiljem, on ehk aeg uuesti hinnata andekat, kuid pettunud kirjanikku, kes igatses olla Marcel Proust, kuid leidis end inspireerituna Euroopa avangardi tumedama poole vägivaldsest ja väänatud esteetikast.

Võitnud esimeses maailmasõjas, asus noor Malaparte ajakirjandusse, kui tema kaunistatud teenistus lõppes. Kriitiline Itaalia korrumpeerunud poliitikute ja valitsevate klasside suhtes köitis Malaparte, nagu paljud tollased Euroopas, uut ja radikaalset poliitikat. Malaparte võttis omaks fašismi, mida võlusid võimuideed, imetlenud vägivalla puhtust ja vihkamist kodanluse vastu. Aastal 1922 võttis ta osa Benito Mussolini märtsis Roomas käimisest ning Rahvusliku Fašistliku Partei liikmena asutas ja kirjutas mitmele perioodikalehele ja ajalehele. Silmapaistev ja sõnaosav, ilus, arukas ja elegantselt kõrgeimal kohal asuv Malaparte oli ehk kõige vitrioolsem ja säravam "fašistlikest pastadest". Teise maailmasõja ajaks oli see ükskord kriiskav avaliku elu tegelane külma käes väga väljas.

Mõni vaatleja kujutab Malaparte'i kui kalkuleerivat oportunisti, ühe häälega vasakpoolse intelligentsi rünnakute toetuses, järgmine solvab Hitlerit, viidates tema naiselikele omadustele. Tegelikult oli Malaparte impulsiivne, heitlik mees, kellelt ta parteisse kuulus ja Rooma riigist välja saadeti. Olles väidetavalt solvanud Mussolinit, seades kahtluse alla tema valitud lipsud, nagu ka arvukad ülemused, pandi Malaparte majavahi alla. Vastuoluline nagu kunagi varem veetis ta suurema osa järgmistest aastatest kõrgele ühiskonnale õlga hõõrudes ja kuigi Malaparte leidis end vahelduvalt vanglast, suutis ta ikkagi ehitada suurejoonelise, dekadentliku maja ja jätkata tööd sürreaalsete, autobiograafiliste romaanide kallal. Armastatud ja haletsusväärne, sõja puhkemise ajaks polnud Mussolini kindel, mida teha Malapartega. Tema otsustamatus tooks kaasa tolle aja kahe kõige olulisema kirjandusteose loomise.

Nahakujutis NY Books'i viisakusest

Pärast keeldumist sõdimisest prantslastega saadeti Malaparte idarindele sõjakorrespondendina. Reisides läbi Euroopa, kirjutades artiklite järel, moodustasid Kapartti (1944) aluse õudused, mida Malaparte tabas. Häiriv, meeleheitel maagilise realismi tükk on Kaputt õudne, tahtlikult ebausaldusväärne reportaaž. Esimene samm selle suunas, mida selle autor lootis, oli uut laadi ilukirjandus, see on võib-olla ka 20. sajandi kirjanduse toodetud sõja suurimaid süüdistusi. Tumedalt koomiline ja mürgine ei säästa Kaputt Hitlerit, Rommelit ega isegi Mussolinit. See on inimese töö, kes valab parempoolset parempoolset põlgust, kellega ta nii kaua vennas on ja nüüd vihkab. Teise maailmasõja ideoloogilisele fanaatikale ja rassismile inimliku näo andmine muudab selle grandioosne toimetamine lõhedega lahingud, massimõrvad ja duellid veelgi tõelisemaks ja kummitavamaks.

Malaparte'i töö idarindel lõppes lõpuks, kui ta langes Josef Goebbelsi propagandamasina viga. Stsenaariumi lugemisest keeldumine ennustas Malaparte õigesti, et Vene armee ei kuku, ja kästi tagasi Itaaliasse. Pärast naasmist alandas teda alandatud Mussolini. Kogu ülejäänud sõja vältel oli Malaparte'i ametlik seisukoht mõneti mitmetähenduslik. Hoolimata sellest, et teda arreteeriti mitmel korral, võis Malaparte selleks ajaks, kui sõja viimastel etappidel Napolisse saabusid, liituda Malaparte'iga kontaktametnikuna. Just see kogemus töötas koos USA armeega laastatud, sõjast räsitud Napoli kaudu ja inspireeris Malaparte'i suurimat tööd.

Malaparte paguluses Lipari WikiCommons'is

Esmakordselt avaldati see Prantsusmaal 1949. aastal. Nahk, Malaparte teekond läbi nälgiva, süüfilisega nakatunud Napoli, keelasid katoliku kirik ja Napoli linn ise, kui see aasta hiljem Itaalias avaldati. Kriitikute poolt ajendatud viletsuse, häbi ja depravatsiooni toomine kirjandusmaailma tundis paljude arvates, et Malaparte riisus Napoli oma sündsuse. Peaaegu prohvetlik jutt Ameerikast kui ülemaailmselt domineerivast võimust ja seisab aastaid enne oma aega sõja vastase naiste brutaalsuse vastandamise all, kuid The Skin vaatab okupatsiooni silma ja otsib tõde, ükskõik kui kole või absurdne. Peaaegu unistaval viisil triivides kajastab see Malaparte'i mõnikord fantastiliselt ja mõnikord häbiväärselt tõelist elust pärast vabanemist. Andes meile ülevaate purustatud, kulunud Euroopa maastikust, millega „süütud” USA väed kokku puutuvad, dekonstrueerib Malaparte kurjuse, vabaduse, kristluse ja sõja ideed linnas, mis on sõna otseses mõttes sunnitud oma lapsi müüma.

Pärast The Skini vaidlust jätkas Malaparte'i ekstsentriline ja vastuoluline meel uute ideede ja kunstiliste püüdluste vorme. Nagu paljud neist, kes kartsid kunagi fašismi, leidis Malaparte vasakult lohutust, pöörates tähelepanu maoismile, saades lõpuks Itaalia kommunistliku partei liikmeks. Ta kirjutas näidendeid Marcel Prousti ja Karl Marxi elust ja ideedest lähtuvalt. Ta kirjutas, lavastas ja jagas auhinnatud filme ning plaanis oma surma ajaks jalgrattaga USA-d ületada. Viimase vastuolulise arvamuse kohaselt on mõni kommentaator ateist Malaparte, kes võeti vastu tema surivoodil katoliku kirikusse ja jättis oma kinnisvara Hiina Rahvavabariiki.

Parimal juhul võib Malaparte'i näha ekstsentrilise ideoloogina. Poliitiliselt ebapiisavalt veendunud, muutis ta uskumusi kunstliku eneseväljenduse obsessiivne püüdlus. Paljude jaoks esindab Malaparte alati tolleaegsete avangardistlike kirjanike ja kunstnike reetmist, kes pigem taunisid kui totalitarismi. Pretsedenditu poliitiliste, majanduslike ja filosoofiliste pingete ajastul, mis andsid tunnistust kahest globaalsest konfliktist, samuti fašismi, kommunismi tõusust ja aatomiajastu algusest, jäävad Malaparte-i sümbolid sümboliks selle kohta, kui paljud neist haritlased võtsid aegade äärmuse omaks kunstilise puhtuse suurendamise teel. Inimene, kellele see tundub ja võib-olla ka teenitult, jääb tõenäoliselt igavesti suuresti anonüümseks tegelaseks, kes ta täna on Itaalia kirjandusloos. Halb seeme, valel poolel, nagu tema nimi viitab, ei tohiks tema parimat tööd siiski unarusse jätta. Kaputt ja The Skin on väljaspool poliitikat, žanrist väljaspool. Need on dokumendid mehe depravatsioonist, inimese hullumeelsusest ja jäävad karmiks hoiatuks äärmusliku ideoloogia ahvatlustele.