Gambia tollid saavad aru ainult kohalikud

Sisukord:

Gambia tollid saavad aru ainult kohalikud
Gambia tollid saavad aru ainult kohalikud
Anonim

Gambial on tugev kultuuritunnetus ja rikkalikud traditsioonid. Kuna enamus moslemite elanikke on need traditsioonid riigis kõrgelt hinnatud ja neid praktiseeritakse veel tänapäevalgi.

Hilisõhtused kõned

Mõni hõimkond soovitab vanematel vanematel mitte arvestada häälega, mis keegi öösel oma nime karjub. Seda seetõttu, et väidetavalt on see kurjade vaimude töö. Mõnes kogukonnas on laialt levinud öökullide hirm, kuna paljude arvates kuulutab öösel öökullide kummitav kõne kogukonna peatset surma.

Image

Kevin Whipple / © kultuurireis

Image

Läbiviimise riitused

See on iidne traditsioon, mida praktiseerivad peaaegu kõik Gambia etnilised rühmad. See viiakse läbi lapsepõlvest täiskasvanueasse ülemineku tähistamiseks. Poiste, tavaliselt teismeliste ajal, viiakse praktika enamasti läbi küla äärealasid, kus nad veedavad mitu kuud võssa. Sel perioodil õpetatakse poistele oma kasvava täiskasvanuna nende kultuuri ja kohustusi ning nad peavad läbima kultuuriprotseduurid. Tänapäeval eelistavad mõned vanemad aja ja raha säästmiseks ning riskide vältimiseks oma lapsi tervisekeskustesse viia. Varem läbiksid tüdrukud sarnase praktika, kuid see on lõppenud naiste suguelundite moonutamise (FGM) keelamisega.

Kodus viibimine laupäeviti

Mõni usub, et kõik, mis laupäeval tehakse, kordub tulevikus. Nii välditakse paljude inimeste jaoks sellel päeval haigete külastuste ja kaastundeavalduste vältimist. Samuti peetakse tabuks lese kodust lahkumist leinaperioodil.

Animism

Vaatamata Gambia kasvavale moslemite elanikkonnale usub endiselt palju üleloomulike jõudude olemasolu. Sellisena on juju kandmine talje ümber mõne etnilise rühma hulgas tavaline joon. „Jujus” on enamasti Koraani pealdised, mille on kirjutanud marabouts ja mis on ümbritsetud nahast esemetega. Inimesed külastavad kohalikke ravimtaimi / marabouti mitmesugustel põhjustel, sealhulgas selleks, et kaitsta neid kurjuste eest ja parandada teiste seas oma staatust.

Kevin Whipple / © kultuurireis

Image

Ole ettevaatlik, mida sööd

On laialt levinud arusaam, et mõnel loomal on maagilisi või erilisi võimeid, nii et üldine nõuanne on vältida nende söömist, kuna need võivad sisaldada esivanemate vaimu. Rasedatel naistel soovitatakse hoiduda ka muna söömisest, et vältida nende sündi, kes ei saa rääkida. Selliste esemete nagu seebi ja soola müümine või ostmine öösel on mõnes Gambia kogukonnas tabu, kuna mõned leiavad, et need tooted toovad poodnikule halba õnne.

Nimetamistseremoonia

See on oluline komme paljudes kogukondades kogu maailmas. Ehkki selle protseduur võib riigiti, kogukonnast või hõimust sõltuvalt erineda, tähistab nimetamistseremoonia elu ja tervitab uut pereliiget. Seda täheldatakse seitse päeva pärast lapse sündi, kui vanemad annavad oma vastsündinule valitud nime. Kogu kogukond koguneb vastsündinu eest palvetama ja tähistab siis hilisõhtuni. Gambias paljudel nimetamistseremoonial küpsetatud traditsioonilisemad toidud on Benachin ja Mono.

Pühad paigad

Ehkki see on vastuolus islami traditsioonidega, on Gambias endiselt kõrgelt hinnatud kohad, kus pühad mehed käisid sageli või palvetasid Allahi õnnistusi, näiteks krokodillibasseinid, vanad puud ja matmiskohad. Neid saite leidub kogu riigis, näiteks Bakau Kachikally ja Kartong Folonko krokodillbasseinid. Inimesed käivad neid saite sageli erinevatel põhjustel, näiteks selleks, et saada õnnistust töölt edutamiseks, olukorra parandamiseks või oma staatuse parandamiseks. Naised, kes ei saa lapsi, külastavad neid saite sageli Allahi õnnistuse saamiseks lootuses, et nad saavad hakkama.

Kevin Whipple / © kultuurireis

Image

Matuseriitused

Gamblased on üldiselt rahuarmastavad ning hoolimata kultuuritavade ja usu erinevustest tulevad kogukonnad kokku pidustuste või kurbade hetkede mõttes. Näiteks kui keegi sureb, koguneb kogu kogukond matusekorraldust ette valmistama. Rongkäik saadab lahkunu puust kirstu surnuaiale, kus leinajad palvetavad, et lahkunud hing puhkaks igaveses rahus. Kui lahkunu on moslem ja jätab naise maha, peab naine teda leinama neli kuud ja 10 päeva.

Abielu ja kola pähklid

Abielu on islamis oluline kohustus ja kuna moslemid moodustavad Gambia elanikkonnast 94 protsenti, on see oluline traditsiooniline väärtus. Erinevad hõimud abielluvad oma perekondlike sidemete kinnistamiseks. Polügaamia ja monogaamia on riigis kaks tuntud abielu tüüpi. Abiellumised Gambias erinevad eri etniliste rühmade kaupa, mõned etnilised rühmad küsivad sularaha koos loomade, näiteks lehmade, lammaste ja kitsedega. Koolapähklid on abielus naise käest otsimisel kõige laialdasemalt kasutatav toode. Gambias abielluvad tüdrukud tavaliselt pärast 18-aastaseks saamist, kuid mõned etnilised rühmad lubavad abielluda juhul, kui tüdruk on noorem.

Sobiv riietus

Riietuskood on Gambia kultuuri oluline komponent ja mõnikord tunnustatakse etnilisi rühmi nende riietumisviisi järgi. Naised riietuvad sageli tagasihoidlikult ja elegantselt voolavatesse rüüdesse, mida nimetatakse „grandbobaks“. Olles olulised väärtused, nõuavad mõned traditsioonid, et naised kannaksid riideid jalast või kogu keha katvatest rõivastest. Ka mehed on kohustatud riietuma nutikalt. Kuna riietuskoodide dünaamika muutub tänapäeval üha enam, mis kipub paljusid noori eemale viima, on ikka veel palju rõhku pandud riietuskoodile, mille on dikteerinud kultuuriväärtused ja religioon.