India on esoteeriliste kommete ja eksootiliste kultuuride maa, mis sageli hämmastab ja isegi šokeerib väljastpoolt riiki tulijaid. Iga India tava ja traditsiooni seostatakse sajanditepikkuse ajalooga ning seda määratleb filosoofiline maailmavaade, mis on ainulaadne kogu riigis. Toll võib tõepoolest ühe riigi vahel teise riigiga ristumisel tohutult erineda ja isegi vastuollu minna, muutes riigi eksootilise ja idiosünkraatilise rukkiiniks. Siin on mõned India ainulaadsemad ja omanäolisemad kultuurid, kombed ja traditsioonid, millest ainult kohalikud saavad aru.
Karva Chauth
Seda ainulaadset kommet, mis on tavaline kogu India põhjaosas, täheldavad oktoobris ainult abielus naised. Karva chauthi päeva jooksul abiellusid hindu naised kiirelt hommikust päikeseloojangust päikeseloojanguni, puudutamata nii palju tilka vett. Traditsiooni kohaselt tagavad paastud väidetavalt nende abikaasade turvalisuse ja pikaealisuse ning kaitsevad neid kurja eest. Selle festivali üheks ainulaadseks küljeks on traditsiooniline rituaal, millega naised murduvad. Tava kohaselt ei näe naised oma abikaasasid enne, kui paast on katki, ja teevad seda ainult pärast seda, kui on kuu sõelale vaadanud ja seejärel sama sõelaga oma mehe nägu vaadanud.
Abielus hinduist naine, kes vaatas Kuva läbi sõela Karva Chauthil © Pranav Bhasin / Wiki Commons
Theemithi
Theemithi on nädal enne Deepavalit (Diwali) Aipasi tamilikuul ja see on tamili kultuuris üks raskemaid rituaale. Tõestamaks oma pühendumust ja usku jumalasse, kõnnivad kümned pühendunud sõna otseses mõttes paljaste jalgadega läbi põleva kivisöe. Öeldakse, et kui inimese usk on tugev, ei saa ta põletusi. Kuigi see oli algselt Tamil Nadu põlisrahvas, on see levinud mitmesse koloniaalieelsesse ja -koloniaalsesse diasporaa kuuluvasse riiki, näiteks Sri Lanka, Mauritius, Réunion ja isegi Singapur. Kuigi osaleda lubatakse ainult täiskasvanutel, on täiskasvanute jaoks tavaks viia lapsi õlgadele põleva kivisöe ületamise ajal.
Thimithi rituaal sai alguse Tamil Nadust, kuid seda praktiseeritakse ka mitmes riigis, sealhulgas Sri Lankal © Aidan Jones / Wiki Commons
Maatu Pongal
Kuigi selle festivaliga seotud populaarne ja vastuolulisem rituaal on Jallikattu või pulli taltsutamine, pole see ainus. Maatu Pongalit tähistatakse Pongali kolmandal päeval, tamili saagikoristus- ja päikesefestivalil ning see hõlmab jumaluseks lehma (Maadu / Maatu) palvetamist. Sellel päeval serveerivad tamili pered esmalt lehma toitu enne söömist ja viivad hulkuvaid lehmi kodudesse õnnistamiseks.
Tamili elanikud tähistavad Pongali Sakkara Pongali nimega magusa roogaga ja annavad jumalatele head toitu lehmade söötmise ja palvetamise teel © Balaganapathy / Wiki Commons
Lathmar Holi
Seda India Uttar Pradeshi osariigi teatavates osades populaarset traditsiooni järgitakse Holi festivali ajal ja see hõlmab hinduistliku kogukonna abielunaisi peksma oma mehi sõna otseses mõttes pika ja paksu kepi abil! Traditsiooni nimi tuleneb hindi sõnadest lath, mis tähendab kepp, ja mar tähendab peksma. Peamiselt Nandgoani ja Barsana linnades tähistatava rituaali lugu seisneb selles, et Holi päeval üritas mänguline lord Krishna külastada Radha Barsana külas, kuid gopid või linna naissoost rahvas jälgis neid.
Abielu naised ja mehed, kes osalevad Lathmar Holi rituaalil Barsanas, Uttar Pradeshis © Narender9 / Wiki Commons
Ghunghat (loor)
Läänelike kommete ja traditsioonide järgijate osas on Ghunghat üks India kõige segasematest kommetest. Kui Ghunghat seostub lihtsalt näo looriga, mida kannavad hindu naised, siis see erineb burqa islami traditsioonidest. Seda seostatakse hinduistlikes kogukondades korraldatud abielu traditsioonidega, kus pruut peaks enne pulmi pidama kogu aeg abikaasa eest nägu, nii palju, et mõnes konservatiivses ühiskonnas ei tea abikaasa isegi seda, mida tema abikaasa näeb välja nagu enne nende abielu esimese õhtu algust! Põhjus on see, et pruudi ja peigmehe pered hoolitsevad kogu pulma eest, alates mängu algusest. Kuigi tava on viimastel aastatel muutunud leebeks, jätkub see mõnes traditsioonilises perekonnas endiselt.
Kumbh Mela Naga Sanyasis
Askeetluse puhtaima vormiga on Põhja-India naga sanyasis pühakute ja saduste kogukond, kes hülgavad materiaalse maailma looduse eluks ja Jumalale pühendumiseks. Naga sanjasil pole lihtsalt perekondlikke sidemeid, vaid nad ei näita end isegi välismaailmale muul viisil kui Kumbh Mela festivalil, kuhu nad hordidena jõuavad. Naga sanyaasi kõige silmatorkavam külg on riietuse puudumine, kusjuures enamik neist marssivad Kumbhi melase ajal tänavatel alasti.
Kumbhi Naga Sanyasis kuulub iidsetesse kloostritraditsioonidesse, mida tuntakse kui Dashanami Sanyasi © Biswarup Ganguly / Wiki Commons
Digambar Jains
Veel üks askeetlaste rühm, kes on tuntud oma rõivastuse halvustamise pärast, on Digambar Jains. Digambar jainismi filosoofia, mis on hinduismist eraldiseisev, kuid pärineb ka Indiast, on täielik loobumine materiaalsest maailmast ja kõigest sellega seonduvast. Sõna Digambar tähendab 'taevas plakeeritud' ja nad peavad taevast ise oma rõivastuseks ning jätavad seetõttu tavalise riietuse maha. Need moodustavad Jainsi ortodokssema segmendi, teine on Swethambari jainid, kes on alati kaetud valge värviga (tuletatud sõnast Sweth, mis tähendab sanskriti keeles valget).
Märkis Digambar Jaini pühak Tarun Sagar Maharaj (keskel) Mahatma Gandhit austaval üritusel © Patni PP Pvt. Ltd./Wiki Commons
Saraswati Puja
Navaratri festival Saraswati Puja on päev, mida tähistatakse Lõuna-Indias teadmiste ja kunstide jumalanna Saraswati auks. Sellel päeval on ainulaadne see, et kuigi see tähistab teadmisi, ei lubata inimestel, eriti lastel ja õpilastel, ühtegi raamatut avada ega isegi mitte ühtegi sõna lugeda! Kuigi seda traditsiooni järgitakse ainult Lõuna-India teatavates osades, on selle idee mõte, et Saraswati Puja puhul pakutakse jumalannale kõiki raamatuid ja teadmisi ning palutakse neid.
